李鸿章在临终绝笔中写了什么，竟让慈禧嚎啕大哭？
李鸿章在弥留之际，写了两样东西。一个是呈给远在西安的光绪帝和慈禧太后的奏章，另一个是一首诗。
奏折不长，也就四百多字。但这份奏折中李鸿章所表达出来的深情，却引起了共同经历晚清动荡的慈禧的共鸣，让慈禧这位心狠手辣的老太太也为之动容。
李鸿章的遗奏，大意是说：
我知道自己重病难以，大概快到了生命的尽头，现在口述这份奏折，希望圣上可以明鉴此事。
我为官四十多年以来，吃苦耐劳，从未请过病假。之前我在马关受伤，大量失血，才导致了眩晕。去年夏天，在北上途中又再次患上了腹泻，身体元气大伤。在回到都城以后，我又因为诸事不顺而日夜操劳，长期焦虑。这使得我胃口越来越差，身上的老毛病也反反复复地发作。后来承蒙太后您的关心，拥有了特别假期。对您的关心和慰问，我感激。
和八国联军的合约差不多处理完了，但和俄国的协定还遥遥无期。这些让圣上忧心的事，也是我没有处理完的心事。我每次一想到这些，便觉得五脏六腑都像是有烈火在焚烧。这个月十九日的晚上，我突然咳出大半碗血。几天之内，我都陷入昏迷，医生们束手无策，我知道我的生命难以再延续。
我想到我早早就受到朝廷的赏识，承蒙的恩惠深。所以每每想到时局艰危，我就不敢透露自己的病情。我只希望自己能多活几天，亲眼看到的复兴。正是因为心中怀着这样的志向，所以我要是如此死去，那我大概会死不瞑目。
现在朝廷还在复兴的起点，圣上也没有回到都城。和八国联军的的协议才达成，东边的争端却还没有平息。我们整个的根本都受到动摇，处处都潜伏着危机。我想，多难兴邦，殷忧启圣。我看了近来颁布的多道政令，觉得我们应举行新政，以此来达到自强的目的。庆亲王等人和我共事很久，这次他们更是和我一同面对困境。所以他们一定是可以为真正力的人。有他们继续努力，我就算这么走了，也死而无憾了。而我的子孙，他们也受到朝廷恩惠，所以他们也会为朝廷献出自己的一份力量。
单单从内容来说，一位七十九岁高龄的病重老臣，在生命垂危之际仍然惦记着大事，这该是怎样一位为了家国抛头颅洒热血的人。而李鸿章在重病时还能记得清政务，也看得出他平日里是个多么投入的人。
而李鸿章又不是一个普通大臣。他的这份遗奏，是呈给慈禧的。
李鸿章作为晚清重臣之一，领导了洋务运动，掌握着北洋水师。日本第一任首相伊藤博文评价李鸿章说，他是“大清帝国中有能耐可和世界列强一争长短之人。”在局势混乱，各种势力在中国这片土地上激烈角逐的时候，李鸿章在清朝廷起到了定心丸一般的作用。
无论慈禧惦记李鸿章是因为什么原因，当看到并肩作战的老臣如此感激和道别，慈禧不可能不感到痛心。
正如慈禧所说，李鸿章是“再造玄黄”之晚清重臣。对慈禧而言，李鸿章的离去，是“大局未定，倘有不测，再也没有人分担了。”
你后悔的事是什么？
有人说，任何关系走太近都是一场灾难。我这辈子后悔的事就是接老妈来我家一起住，让我从此失去安宁，甚至有时感觉生不如死。
01.童年时的畏惧我妈年轻时就是个强势、严厉、粗暴和固执的女人，教育子女没有一点耐心，除了打骂就是体罚。
刚上小学时，我一写错字，就要被她揪眼皮；我犯点小错，就得被她扇耳光、揪耳朵。
她给我梳头扯疼了，我从不敢吭声，不敢吆喝，否则会被她用梳子重重地打在脸上。
冬天很烫的水，她让我泡脚，我被烫得钻心也不敢把脚抬出来，否则脚上会被她用竹签狠狠地抽打。
8岁那年夏天，我已记不得我那天做错了什么，被她狠揍了一顿后，还把我衣服脱光往外推，让我滚，说不要我了。
我先是站在门口赖着不走，见她又举起竹棍狠狠地抽向我的双腿，我只得往外跑，边哭边在大街上裸奔着躲避她的追打。
反正从小到大，我对她都充满了畏惧。
02.少年时的逃离因为从小对母亲的畏惧，让我形成了胆怯的性格。
后来老妈和老爸感情不和离婚后，更让我变得自卑和孤僻，因为80年代父母离婚是一件很不光彩受人歧视的事。
于是，青春期的我在别人眼里，是一个沉默寡言多愁善感的女生。
除了和同桌的女生走得近，我几乎没有一个朋友。
同桌的女生也不喜欢她父母的教育方式，初中毕业的第二天，我俩还一起离家出走过。
只是由于路费不够，我们的离家出走失败了，不得不打道回府等待家长的惩罚。
她还好，回家只挨了一顿骂，我就惨了，回家被我妈打得皮开肉绽。
她拿了三块5毫米厚2厘米宽的自制竹块衣架，打得我身上、腿上、胳膊上、手背上全是一条条伤痕，有的伤痕还渗出细密的血珠，现在回想起来都让我胆战心惊。
03.成年后的错觉按说，遇上这样的母亲，很多子女成年后都会逃得远远的，我却没有这样做，以为自己成年了，我妈就懂得尊重我这个成年人了。
因为我上高中后，说话做事特别小心，很少惹她生气，加上我住校经常不在家，我妈打骂我的次数少了许多，有时放假回去，还会给我做点好吃的。
我成年长成大姑娘后，我妈可能不好意思再骂我了，对我说话也客气了很多。
后来我结了婚生了孩子，经常带着老公孩子去看她，她每次都很高兴，会做几个好吃的菜款待我们。
老妈的变化，让我渐渐地消除了对她的畏惧，觉得小时候常挨她打，可能真是自己太淘气，于是便和她老妈亲近了些。
2007年我买了近150平米的大三居新房，第二年5.12地震后，老妈退休独居的单位房被震塌，我便把她接到家里一起住，当时只想到她房子不能住了，头发白了慢慢老了，接来一起住方便照顾。
可就是这个未经深思熟虑的决定，让我后半辈子肠子都悔青了！
04.满天飞的鸡毛我把三代人一起住想得太美好，我没想到因为我的草率，生活会变得一地鸡毛。
刚开始一起住的几个月还好，不到半年，老妈就喜欢上了和我抬杠，挑我的刺儿。
我苹果皮削厚了说我浪费，我买绿植花草说我乱花钱，我教育孩子她不配合还当着孩子说我不对，我给她买的吃的穿的总有各种不满意。
家里不论大小事，她都喜欢插手干涉，如果我没听她的，就给我甩脸子，说话要么怼我刺我，要么阴阳怪气，要么夹枪带棒，呵斥谩骂。
我和老公说啥她都要插嘴，借着“为我们好”的名义，总想当家作主。
吃饭时和我一言不合就拍桌子摔筷子，搞得大家都没心思吃饭，一肚子气。
05.受不了的折磨尽管老妈越来越作，我们一家三口都把她当老佛爷供着，尽量顺着她。
特别是我，觉得她是生我养我的妈，处处让着她，不和她计较。
却没想到，正是我长期的忍让，把她惯坏了，发展到后来，越来越不能跟我好好说一句话。
以至于后来和我的交流方式变成了习惯性的呵斥和谩骂。
去年2020.02.02正月初九的那天清晨，我起床便听见她骂骂咧咧抱怨电视新闻：“天天都在播确诊人数真XXX的烦！”
我好心解释了一句：“这个很重要才天天播报。”
没想到她劈头盖脸就用脏字对我咆哮一通：“有你XX相干，老子在跟你说吗？！”
瞬间我如万箭穿心：这大过年的还这么有爱的一个日子，却在大清早被自己妈骂得这么难听，我哪儿错了要这么对待我？
我再也控制不住自己，歇斯底里地向她吼道：“你是我妈吗？我说错什么了你要这样对我？！”说完泪如泉涌。
她继续尖叫：“你认为我不是***就别再叫我妈！”
我咬牙切齿：“好！你这辈子都别想再听我叫你一声妈！”
然后，我跌跌撞撞地回到卧室，把自己一个人关在房间嚎啕大哭起来。
越想越伤心，越想越觉得活不下去了，真想爬上窗户闭眼跳下去结束这煎熬的生活。
可惜我放不下涉世未深的女儿，我怕她失去我的庇护以后遇人不淑，我还想看见她成为漂亮的新娘。
06.后悔也没有用总有一些牵绊，让你即使再难也愿意苟活在这个世上。
除了放不下女儿，还有我对生活的热爱。我发现生活中，除了有这样一个专折磨我的母亲，还有很多美好的事物。
如果为一个不的存在就放弃所有美好的事物，我觉得这是傻人干的傻事，是很不可取的。
每个人的生活都不，我的生活可能命中注定本就该是这个样子吧？
而我这个不，是因当时考虑不周而自找的。如果当初我不把她接来一起住，我也不会经常被折磨到崩溃。
现在后悔也没用，一切选择都不能重来。
十几年都忍过来了，如今她也到了古稀之年，若是这种年纪让她搬出去，不仅我会受到道德绑架，以她的脾气，还不知道她会做出何等绝情之事。
所以，请神容易送神难，自己种下的苦果，只有自己慢慢尝。
人总得为自己的错误承担后果，与其后悔，不如面对。以后做事，一定要三思而后行。
总结：我这辈子后悔的事就是接我妈来家里一起住。但是后悔没有用，人生不能重来，凡事三思而后行，多考虑后果，多权衡利弊，才能避免后悔莫及。
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口字旁再加一个急怎么读？
读音:[jiē]
部首:口
五笔:KQVN
释义:方言，箱子。
喼（jié jiē）是一个汉字，箱子：藤喼、皮喼。
◎ 粤语：gep1 gip1 kep1 kip1
◎ 客家话：[沙头角腔] giap8
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古代“八百里加急”，到底是有多急？跟高铁比起来如何呢？
趁慈禧生病，同治皇帝给山东巡抚丁宝桢下了一道“八百里加急”，诛杀了安德海，这是中国历史上一次使用“八百里加急”。
八百里加急有多快从前车马很慢，书信很远。人们长途赶路，要么坐车（马车、驴车），要么骑马，要么乘船，要么走路。无论哪一种方式，速度都很慢。富贵人家，当然可以选择骑马，但是骑马对身体的消耗很大，富家子弟吃不了这个苦，所以他们更愿意坐马车。然而，马车很慢，比走路快不到哪儿去。寻常人家，更多的是选择走路。
八百里加急在古代，人们长途赶路的速度有多快呢？我们举两个古代书生进京赶考的例子。
道光十七年12月初，左宗棠从湖南出发，第三次进京参加第二年春天的会试。这一次他雇了一个书童，在汉口遇到了同样是去参加会试的欧阳兆熊，俩人便一块赶路。道光十八年2月左宗棠和欧阳兆熊到达京城。从湖南到北京，用时不到三个月。
光绪十四年12月20日，丁治棠从四川出发，进京参加第二年春天的会试。他先是坐船到重庆，然后再坐船顺流而下抵达上海，再辗转到天津港，于光绪十五年的二月初七到达北京。从四川到北京，用时一个半月。值得注意的是，丁治棠是坐船去的，大部分路程都是沿长江顺流而下，所以速度比走陆路要快得多。
从长沙到北京直线距离大概1350公里，换算成里，是2700里。但是实际路线肯定要长于2700里，我们按3500里来算。左宗棠用时不到三个月，我们按80天算。那么他赶路的速度大概是每天44里。
而八百里加急，一天要走八百里，其速度是古代人平常赶路的18倍。
八百里加急有多难天宝十四年，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，在范阳起兵。军情十万火急，地方官员马上用“六百里加急”给远在长安的唐玄宗上报消息。
八百里加急送信的人快马加鞭，一路飞驰，中途换马不换人，吃喝全在马上，终于在第六天赶到了长安城。范阳到长安，两地相距三千里，在“六百里加急”的死命要求下才跑出五百里的平均速度。
有人会问，为什么不用“八百里加急”呢？一是唐朝只有“三百里加急”、“四百里加急”，快只有“六百里加急”；二是在当时的交通条件下根本达不到“八百里加急”的速度。
别说唐朝没有，到了商品经济高度发达的宋朝也没有“八百里加急”。根据《梦溪笔谈》记载，宋朝的快的急递日行四百里，只有打仗的时候才能使用。熙宁年间又增加了金字牌，日行五百里。当年秦桧一天之内给岳飞下了十二道，说的就是这个金字牌。
在中国古代绝大部分的时间里，赶路的速度快只能达到六百里。这六百里的速度，是靠一个驿站换一匹马，把马跑死、把人累死换来的。所以，除非十万火急，一般是不会用“六百里加急”的，更不要说“八百里加急”了。
八百里加急是如何实现的古代之所以能够实现“六百里加急”，甚至“八百里加急”，关键就在于驿站的存在。
周朝时，我国就有了烽火台和邮驿，用来传递军事情报。《孟子·公孙丑》：“孔子曰德之流行速于置邮而传命”。
驿站驿站是官营的，一般只能用来传递军事情报，能够为过往的送信人员提供食宿、换马服务。
到了清朝，进行赶考的举人也可以使用驿站。举人进京参加会试，可以去找本省的布政使要一笔盘缠，同时领一个火牌。一路上拿着火牌经过沿途的驿站，可以在驿站取马车一驾，然后在马车上插一个“礼部会试”的黄旗，就可以风风光光地进京赶路了。这架马车，名曰“公车”，代指进京赶考的举子，“公车上书”就是这么来的。
古代的驿站，一般每隔二十里设置一个，驿站的一应开支，均由官府承担，这是一笔很大的费用。比如唐朝，全国共有1639个驿站，人员共20000人；清朝共设置驿站1785个，人员两万多。这么多驿站，这么多人，再加上马匹、食宿、草料等费用，着实是一笔巨额开支。驿站的多少、邮驿系统的完善程度，也反映了一个王朝的兴衰强弱。
正是因为驿站运营的成本太高，所以驿站只能用来传递加急文书，用作军事用途，私人是严禁使用驿站的。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是多么的，有这样的君主，大唐不亡才怪。
口加偏旁组成新字组词？
口加偏旁组成新字组词？口加偏旁可组成加字，加油、加油添醋、加班、加强、加工、加速、加油站、加热、加厚、加法、加盟、加急、加速器、加拿大、加分、加快、加倍、加餐、加长、加购、加重、加固、加价，加密、加深等；口加偏旁还可组成足字，足字组词有：足球、足球队、手足、足够、足浴、足疗、足球赛等。
“急急如律令”是什么意思？这句话有什么历史渊源？
“急急如律令”是什么意思？这句话有什么历史渊源？
这是道教的“呼名法术”，后来成为道教念咒驱使鬼神时所用的末语。
律令，据传说，是道教神话中雷部众鬼里跑得快的一只鬼的名字。
东晋干宝《搜神记》载：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部之鬼。”
明程登吉《幼学琼林》载：“雷部至捷之鬼曰律令”。
急急如律令的意思：事情太急需要立即处理，犹如律令奔走一般。
我个人觉得，把“急急如律令”翻译成大白话，大概意思就是“（我前面所喊过的那些神仙），这件事情太急了，需要你们立即来处理。你们赶紧来吧”。
这样的咒语，都收集在道教经典著作《万法归宗》里。下面，我简单摘录几个相关咒语，供朋友们欣赏。但朋友们千万记着，危险动作，切莫模仿。如果有人随意模仿，万一出了任何事故，我可不承担责任啊！不要说我没有告诉你啊！
咒语，有咒、诀两种，一般有下面几种情况。
一，后缀“急急如律令”比如说，身体有某种病，画符念咒：东华元君，韩君降临，玉府真命，保佑生灵，真无到处，永保长存，急急如律令。
一般后面都有具体方法，因为有宣传迷信的嫌疑，后面就不说了，只写两句咒语：“南念大乙，救苦天尊。”
二，急急如律令后加一个“敕”这种咒语，似乎比“急急如律令”还有更加急迫的意思。我个人觉得，念咒或者施法的人的意思是，我的事情更急，需要你们先处理！就比如我们在日常生活中办事，但办事的人很多，需要排队，但施法的人认为，我的事比别人的事情都更加紧迫，需要插队，便会念完咒语以后，在咒语末端“急急如律令”后面再添加一个敕字。
如：日出东方，苍苍皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收疮。一收，不要疼与痛；二收，不要脓与血；三收，不成疮和疖。急散急消，莫待来朝。急消急散，莫待来旦。神笔到处，万病消汗。吾奉太上老君，急急如律令敕！
“急急如律令”后加敕字的情况，咒语中一般都会出现某位大神的名字。有的是奉玉皇大帝令，有的是奉太上老君令。
显然，这种情况暗含有施法者认为自己的法术，比别人的法术高明的意思。
三，急急如律令后缀“摄”字比如：五呼六位神，元阳甲子君。急速急报应，愿君集吾身。窦娄李鬼翟，急速报吾精。吾奉太上九若急急如律令摄。
摄，在这里并不是摄影的意思。而应该是“吸纳”、“摄取”、“抓取”的意思。比如《西游记》猪八戒：“大师兄，师傅被妖怪摄走了。”
四，有一种诀，后面一般不加急急如律令比如：神笔扬扬，万古流芳。吾今书篆，飞召千方。去兴飙驭，速降临场。神墨灵灵，通幽达冥。松君职，柏友凝馨。仙君降格，速驾云乘。
总之，我个人认为，这既是我们中华民族之传统文化的组成部分，里面也有很多糟粕成分。如果是作为研究之用，这无可厚非。假如是痴迷其中，用它来专门驱鬼辟邪，不可取。至于这些道教符咒早究竟有没有用处，有多大用处，那就是仁者见仁、智者见智的事了。作为传统文化的一部分，毕竟它们都是我们老祖宗呕心沥血创造出来的，不可能都是空穴来风，无的放矢。我们既没有资格排斥它们，也不敢对它们有大不敬。但也只是看看，了解一下它的内容，并不会专门用它来做什么。这就是我对这些道教符咒的态度。