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丧的图片
遇到急事不慌张，不是所有人都能做到。不经过人生历练，不经过岁月沉淀，很难做到豁达而笃定。
其实人都差不多，新鲜感和热情消失得很快，有人离开也会有人来。人可以选择很多事情，唯独原生家庭不能选择。
一出生，一个家就注定要做彼此的牵绊。
听说，点赞的都变好看了诶...
因此，照片曝光时间的长短并不是主要原因。老照片里的人物之所以都显得那么「丧」，主要还是因为早期肖像照片受到了肖像画的强烈影响。
丧文化中的立传，主要指帝王之家的个人功德历史，社会贤达名人的个人成就贡献，它是丧文化的重要部分，我们现在的民间故事多出之之丧文化的立传。
同时，肖像画本身也并不是对某一瞬间的随意记录，而是一个人想展示给世人及后代的整体形象。
李诞在其著作《笑场》的扉页简介里写的那样：“我一直以来是个沮丧的人，认为人生没有丝毫意义，梦幻泡影。”乍一看仿佛沉重，但后一句他又接着写道：“近来因机缘获得一点儿开悟，找到了活下去的理由——人生确实没有意义，但人生有美。”这或许是他人生哲学的一种写照，接受并承认无意义，又于无意义中攫取片刻美好。
(sāng)：跟死了人有关的事。
许多相机和胶卷公司也顺应了这个趋势并加以推动，在制作广告时展现更多笑脸的场景，进一步让人们觉得在拍照时露出笑脸是一件理所应当的事情。
送丧(sòngsāng指送殡。
可人容易忽略和容易伤害的同样也是家人。
说到"丧礼""安葬"，可能很多人会认为，不就埋个人吗？我见的多了，有什么文化内含？值得来探讨吗？其实不然！
读音:(sàng)(sāng)
以前不觉得是，近越发这么觉得了。
鬼知道房子是怎么掉河里去的。
这孩子从小就哭丧着脸，不苟言笑，别人逗他，他也不理。
老石和妻子的丧事同时办理，一个灵堂停放两人的尸体，又葬在了一个墓穴。老人们说，一辈子也就见了一回这样的亊情！
那些丧尽天良，罪大恶极的犯罪分子，不杀不足以平民愤。
▍荷兰画家胡博·华士(HubertVos)在1905年受邀访问中国时为慈禧绘制的油画肖像画，画中慈禧严肃得有些可怕
心情比较丧的图片
虽然过去了二十多年，事情还象昨天一样清晰。就因为老石两口子同一早晨去世，同屋停灵，又同穴下葬。这样的事稀少又稀少，所以印象十分深刻。
然而，上面那些「丧照片」的拍摄时间，都是19世纪晚期，那时的照相技术已经足够成熟，曝光时间也已经从初的半个小时缩减到了只有几秒。在这么短的时间内保持微笑并不是一件很难的事情。
家里的猫也是够了，挂在窗帘上一脸无助地看着我。
觉得这一代的年轻人(95后、00后)比以往的的任何一代都更焦虑，更丧。
就在苍天灰心丧意之际，救星到来了。
人的愤怒只会是源于自身的无能。
鄂伦春族的丧俗，一般实行风葬。成年男子死后，亲人们用冰雪或河水为死者沐浴，装殓在用桦树皮缝制的特殊棺材里，选择一棵枝叶繁茂的大红松,将桦皮棺材吊在半空中厝存。第二。年，放下棺材，用他生前的“三宝”——猎马、猎犬、猎刀殉葬。后来，改用弓箭、刀具掏葬。女性死者的殉葬物品，是她生前用过的熟皮工具和针线盒。鄂伦春人的棺柩，还有用柳条编的和用松板制作的。对因恶病死亡的青年人和孕妇，实行火葬。下山定居后，多数是土葬。出殡前，举行祭悼仪式，由萨满祷告。
死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
(sàng)：丢掉，失去。
大家看到了阶级和阶级的差距和阶级固话，看到了这个社会的荣华，也看到了其不堪。
民谣说，"长城今尚在，世间不见秦始皇"，在没有发现"兵马俑的岁月里，中国人只要见到了长城，就知道它是秦始皇所建。当秦俑出现在世人面前时，振惊世人眼球，思想道德，侈华残酷的封建统治，使我们了解历史真象的见证的正是始皇丧文化的造墓。民间唱了代的《孟姜女》相比秦陵来说不值一提，这就是造墓文化的魁力，造墓文化，即建筑文化。
到了二战后，表情轻松并露出笑容基本上成了照相的标配。在一项对从1905年到2005年美国高中年鉴里学生照片的研究中，也发现了人们在拍照时露出笑脸的次数逐年增加的趋势。
可能是因为做一个“热血”的年轻人太累了吧。要相信世界美好，相信人性本善，相信总会有好的事情发生，相信自己会变得更好。
可乐没地方放就放在那儿，结果一不小心碰翻了。
刚买的车子，结果一头撞进墙里面去了。
出去散散步，去听一听音乐，开心活泼一点的音乐，然后多跟家人闺蜜朋友聊聊心事，这样有助于调节心情。谢谢。
到了20世纪，照相设备逐渐变得便宜且易于操作，个人相机出现并得到普及，拍照不再是一件昂贵的事情。人们可以随时随地拍照，就如一句相机广告语所说「你按下快门，剩下的交给我们」，拍照已经变得更方便也更廉价。
丧恸的人会感到很大的压力，对他们的身体及精神会造成很大负担。在1960年代至1970年代的英国，丧亲头六个月的人多了见医生，征状包括腹痛、呼吸困难等。另外，死亡率及自杀的风险亦相应提高。
丧尽礼出自于《弟子规》，它的意思是办理父母的丧事要哀戚合乎礼节，丧尽礼的丧意思是指父母的丧事
现代人在拍照的时，往往会微笑甚至露齿大笑。相比之下，许多近代人像老照片中的人物却都是一副严肃脸，甚至显得有些「丧」。
丧的图片伤感
以风趣幽默著称的马克·吐温在自己的肖像照中也表现得出奇严肃
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如果一个社会的年轻人，人人都充满鸡血，乐观盲目的向前冲，反而不知道为了什么而冲，终只会演变成异常社会大规模的“刻奇”，恐怕是更可怕的一件事。
看看微博的热搜，看看微信朋友圈的刷屏......
现代人在拍照的时，往往会微笑甚至露齿大笑。相比之下，许多近代人像老照片中的人物却都是一副严肃脸，甚至显得有些「丧」。
丧文化包括丧葬仪式，培葬礼品，选地，造墓，守孝，立碑，立传。本文对仪式，葬品，选地，等作省略，只争对立碑立传等具有文化教育意义部分作简单介绍。
沮丧(jǔsàng)指灰心，失望，伤心，灰心丧气。
对于个人来说，可以称得上修养；
本来想一棒把火给灭了，结果火差点把我灭了。
在很多地方的农村，旧时棺罩上多绣有寓意祥瑞的一些图像，而在出殡时常常将一只公鸡放在棺罩上，用以招魂辟邪，而在很多的地方，常会发现，很多孝子也会坐在棺罩上，按照老农的说法叫做“压丧”预示着子孙兴旺后继有人！
柯达电视广告画面截图以前养的一只小松狮，每次遛它后面都会跟着很多它的仰慕者，可惜我再也不能遛它了，它突然地永远地离开了我。后一张照片是我牵着它在夕阳下。疯狂的吃疯狂的玩大声的哭疯狂的购物，放生大哭我是觉得很好的发泄方式，情绪释放出来很重要，不要自己一个人憋着。
原图如上地址http://www.theanimegallery.com/image/90836尺寸可选择
国人的崇洋媚外，真是无处不在，都媚到骨子里去了，真恶心。
现在的很多人已经开始慢慢喜欢丧系的东西了,可能这样才能进入人们的心灵吧,笑着笑着就哭了的感觉可能只有自己会懂吧。像上面的两张就是很形象了,左边...
孔子，被我们称为"孔圣人"，他的很多思想学说都被称为"经典名言，据说，孔子死前，叫他的弟子说，自己死后，把双手放在棺椁的外面，不准放随葬品，他要让后人看到，自己光滑滑的来到这个世界，光滑滑的离开这个世界。财宝这个东西，生不带来，死不带去。
▍左图是二战前的美国总统赫伯特·胡佛，右图是二战后的美国总统肯尼迪。可以看出二战前后美国总统肖像照的变化。
身边的人总不断更替关系，有时候断得悄声无息。
所以就形成了这样的“防御性悲观”——丧。
说丧文化，先不得不说到孝道，在来说，福利院，敬老院，它的作用是安定社会和谐，使无人善养的老人，儿童，能安度晚年或顺利成长。在家里，孝敬老人，绝不是单指报答父母恩情，它还是做给自己的后孙看的，在自己成为老人后也能得到后孙的敬养，也是做给外人看的，它能带动社会人群"敬老爱幼"。
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这一点，在马克·吐温给《萨克拉门托每日联盟报》的信中可以得到佐证：「照片是重要的文件，没有什么比传给后代一张被永远定格的傻笑更该死的了。」
拧钥匙太过用力，断里面了。。。
丧变成了一种保护机制：不报期望，失望就会少一点。大家都在丧，自己丧得好像也就更安心了。
感动的不只是当时给的温暖，而是有人能在你脆弱的时候，不顾一切，忘了他自己，全心全意只想着你，愿意为你付出他的所有。
喜欢什么类型的壁纸以及背景图都可给我留言哦(❛◡❛)
同样都是生孩子，在中国叫接生婆，土的掉渣，
但是在这样巨量密集的信息量之下，却更加容易迷茫：
在岳飞故事中，我们知道，岳飞被秦桧所害于“风波庭"。一代英雄含恨而死，宋朝灭后，明朝的皇帝为岳飞修墓立碑，并立奸臣跪像于墓前，让后人唾骂，教育后人要忠义，爱国。
丧气(sàngqì)指因不顺心而情绪低落。
丧文化是中国礼教文化的一种分支。丧文化的历史几乎伴随人类历史一起成长。可以说，自从有人类社会，就同时有了丧文化。
符合西方标准都叫科学，放屁都是科学的。今天科学的，也许明天就不科学了。谁见过这么不要脸的科学。
▍左图为林肯的肖像照，右图为乔治·华盛顿的肖像画。可以看出，林肯的肖像照不光在严肃表情、站立姿势上模仿了古典肖像画的动作，背景中的物品都力求相似
都是死人何苦狗眼看人低。
当“丧”成为年轻人的常态，其实也没那么可怕，接受并承认人生的无意义，但是并不会因此就放弃人生，放弃努力，反而因此一点点生活的小确幸显得格外美好。
立碑，撰刻碑文是对死者功德的总结，从碑款处，会看到其后人的兴衰发达，从中更能发现其家族传承，家族史指家谱，功德碑是做给别的家族看的，是炫耀的标志。
都是生孩子，你们贱不贱啊。
在西方就贴上严肃，高大上。
▍哪怕是本该喜气洋洋的婚礼，在老照片里也看起来如同葬礼一般
对于人际交往，也是重要的准则之一。
而古典肖像画中人们不笑的原因也很好解释：古人即使是王公贵族，一辈子里的肖像画可能也不会有今天某些人一个星期的自拍多。
女生很丧的图片
▍以风趣幽默著称的马克·吐温在自己的肖像照中也表现得出奇严肃
年轻人一边被迫要求好好念书，变得厉害；一边迷茫人生的意义；一边艳羡各种大牛，一边不知道自己想要成为什么样的人。
在西方就叫医生，又高大上。
如果说古代的男性帝王之墓还不足以说明具有建筑文化基础，那么，对于名家女性的丧礼"贞洁牌坊"建筑构造，也足以证明丧文明的高文化内函。凡女性，在世孝训父母，相夫教子，忠夫不再嫁，其子成名后，感其母教子有方，促以成为世人的女性代表，官府鼓励为其立牌建坊。贞洁牌是家族贞女标志，是地方贞女性标志，也是本王朝贞女性标志。
感觉分分钟会掉下来，这几个碗一定很没有感。
西方的屁，许多洋奴，都要恭敬，都认为是有科学道理的，都要研究屁香不香，更有甚者，还要舔一舔。如石国鹏.方舟子等。
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有一天你会发现，删掉的人可能曾经有过几百页的聊天记录，街上碰见了也不打招呼的人，可能曾经也整天腻在一起。
有同感``每次看球赛`都看得人心慌慌`结果只有输的份```特别是贝尔吧`看到他那软软棉棉的样子`气死我了``害我竞彩3串挂了`哥可是打了99倍的``
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等到年纪渐长，阅历增加，对这句话有更深的感触。
即使是在正式场合的照片或者官方肖像照中，现代王室贵族以及高级官员，也都不像从前那样一直都板着脸，反而常常会表情轻松、面带笑容，甚至还会露齿而笑。
后台回复晚安，有惊喜哦
究其原因，可能是这个时代变化太快，互联网让这个世界扁平化，更多的信息扑面而来。
对于这种现象，很多解释都是说在摄影术出现的早期，照片曝光时间长，被拍照的人无法在这么久的时间内一直保持笑容。
垂头丧气(chuítóusàngqì)生词本基本释义垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。出处唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气；上手称谢。”例句眼看马上就腊月三十了，身无分文，他又气又恼，～地回到家里。近反义词近义词灰心丧气自鸣得意愁眉苦脸无精打彩弃甲曳兵无精打采得意忘形低首下心耀武扬威妄自菲薄没精打彩自怨自艾反义词眉飞色舞吐气扬眉得意洋洋八面威风扬眉吐气得意扬扬春风满面沾沾自喜
所谓的给人留体面，不让人难堪：
罗马教宗英诺森十世严肃的肖像画
你们要不要这么贱啊，我呸。
不慌不忙是一种人生态度，是步履艰难的时候所表现出来的自信。