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(让人害怕的课表满满三十三节课)
夜晚我用呼吸，点燃星辰。
25：做什么行业都打听一下这个行业高工资，再结合自己能力评估。没前途早点改行。
逛完夜市回来，第一件事就是确认自己的钱包在不在青旅的床上。没错，早上出门的时候我把钱包落在青旅了。在外面逛了一整天，用的都是从同伴那里借来的钱。经历了苦逼的一天之后，看到钱包还在的时候，心里还是有一丝丝慰藉的。可当我打开钱包的一刹那，悲剧发生了，钱包里一张大面额的一千铢不见了，不见了，见了，了……
有啊，背景那个黑色圆点不说了，直接填充，上面那个白色的渐变大小的圆点可以用渐变+彩色半调
《魔禁3》是魔禁三部曲中差的一部，这是事实，即使如此，作为天国的系列，对于我们粉丝来说，能够看到会动的一方和御坂御坂发糖也真的很让人感动~看到那个总是自称为恶党对御坂御坂说出这句话并露出这样“老父亲”般的神情时~简直想泪目有没有~一方的白翼是《魔禁》旧约高潮之看到一方通行拼尽性命都要保护御坂御坂的样子，不禁想出他曾经说的那句话~“没错，我的确杀死了一万个妹妹，那又如何呢？那并不代表我就要对另外一万个见死不救啊~”。
在1943年以前，人们把自闭症儿童称为“被魔鬼偷去灵魂的孩子”，因为缺乏科学的认识，孤独症常被视为奇怪而陌生的疾病，很多孩子甚至被同龄人骂为“神经病”。
@OK，版面有限，po几张合照吧
邓惠方赴泰日记之五十三
来到泰国也已经也一个多月了，但是因为学校离清迈市区实在太远，所以还没有机会到清迈参观游玩。，因为蜡烛节，这三天是第一个小假期，所以我们在清迈的几个同学就决定一起度过。
第和学生处好关系。一个学生可能因为一个老师而喜欢她的课，这是我的切身体会，相信在这里，也同样适用。
齐读:汉语两次，泰语一次；
我怕回忆里全是触不到的温热、我怕脑海里只剩下模糊的影像、我怕我无法保留真切的记忆，我怕到后分不清现实与回忆会觉得这四个月只是一场梦而已。
(右二地主家的傻女儿嫁出去那种快乐)
感谢遇见和注定的妙不可言
汉代崇尚厚葬，才有这些五星级的坟；而崇尚厚葬，是因为宣传孝道；宣传孝道则是因为要推崇儒家思想作为主旋律。
(3)感受：第一天把同样的课讲了七次，在泰国当老师真的不是一件容易的事。语言障碍、学生好动等问题亟待解决，于是我开始请教学校的汉语老师，想学习简单的泰语，方便在课堂教学时使用。
生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋。
41：出社会不要太早，能在学校呆着就尽量别出来，不要为了你的一时冲动，拿青春来买单。
一场泰语原声电影让我们倍感亲切——所有离开，都是为了更好的重逢。
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第四话，怎样描述画像石的艺术风格？
古旧的凝冰都哗哗地解冻，
在这个区域，必须来说说伏羲女娲。
(这个夜晚值得铭记，太难忘了)
每当夜深人静的时候，我总能在梦里回到那个地方，那里寄托着我无限的思念。
到机场后，本来想着吃一顿中餐，结果还是去了肯德基。油腻腻的鸡腿饭，我略带嫌弃地吃完了它，朋友说看你吃得这么不开心我都没胃口了。饭后，当然是掏出自拍杆开始找角度拍照，单人的、集体的。
绵阳师范学院2017年赴海外汉语教学志愿者交流会视频
这么说太绕了，直接上图秒懂：
很久以前，有人跟我说过，伟大的爱是不要求回报的。
什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。
街上随处可见已故国王的像，上面用泰语写着:永远怀念我们的国王。这让我不得不感叹时间的无情，短短两年未见，却已物是人非。我很期待接下来的四个月，该怎样去塞满这么长的日子，当然也心怀忐忑。
那么，接下来，就来看看这些挑逗味蕾的小东西吧~
2017年9月24日，泰国清迈霍德中学，晴
懂得知足常乐，每天就会有满口袋的幸福感。
大概这就是《荀子》所言：“生则天下歌,死则天下哭。”
第第一节课一定要上好，在学生面前树立威信。这并不是说居高临下的师生关系，而是要让他们在心里服你这个老师的教学水平，证明你并不是水军一枚。之后的课堂，可以偶尔穿插一点难的东西，学生了解即可，因为部分学生的求知欲还是比较可怕，所以老师一定要有随机应变的准备。
6：不要在职场展示你工作之外的技能。
大概温暖的事之一就是有人半夜在细雨中等候着你的讯息接你回家吧。爱开玩笑挑逗你，还时常引到发怒的边缘，做事却又很谨慎礼貌靠谱的人，无微不至，很暖心。
也是一位讲汉语很棒的小姐姐啦！重点是，颜值超高~见到她家人的时候，我真的觉得这是我在泰国遇见的好看的一家人！没有之一！
第少儿不宜限制级无码场景，你懂得……
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看着连绵起伏的山峦，那一刻突然很想留在这里。我想住进这里的大山深处，想拥有一间简陋的木屋，日出而作，日落而息。朝朝暮暮，不见世俗。到了学校，车子在宿舍停下。休息片刻后和他们互道晚安。明天见。
Station3：曼谷
拿着孝子牌照，找个保荐人跟上面打声招呼就能当官，在今天看来这漏洞比脑洞还大，自然就有腐败。实际上这项政策多为世族大家垄断，为了通过孝廉这一途径进入仕途，沽名钓誉，请托权贵，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”在利益驱使下，“孝道”常常被作为事件营销手段，追求社会应已经到了装逼的境地，经常出现爹娘活着不给吃喝，攒钱死了好修座大坟的奇葩剧情。
你们等了很久就要看这个，别以为龙哥不知道，所以我把这个放在后了。汉代画像石中出现了不少XXOO的场景，而且大胆奔放，尤其以野外较多，甚至还出现多人一起群P的场景！看来今天岛国时兴的关键词咱们祖先在汉代就开始玩了！
陆贾那句说给汉高祖的话，让历代刘家人肝颤——像秦代那样崇尚法家一言不合就上刑，百姓早晚要造反；再往前像春秋那样百家争鸣，听起来百花齐放，但尼玛人人都有一套的话，谁还听你皇帝的，所以必须要统一思想，紧密团结在以刘家人为中心的领导班子周围，需要主旋律，你懂的。于是汉高祖的重孙汉武帝反复琢磨，抛弃了神神叨叨的老庄，抛弃了一言不合就打人的法家，动不动搞暗杀的墨家更是要不得，还是儒家看起来好使，君君臣臣父父子子，有规矩，好管理——后听董仲舒的建议，实行了历史卷子常考的“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想在中国皇权时代的正统地位。
不要为一个睡得很香的人失眠。
等——等我，等我们，重回、重逢。
除了上述核心症状以外，孤独症患者还有一些外围症状，像消化系统、免疫系统、感觉系统等方面的问题。这些会对儿童的感官干扰造成极大的影响，促使患儿出现各种各样怪异的行为。他们可能会存在感知觉异常，表现为痛觉迟钝；有的还会有消化不良、睡眠障碍等问题，有些儿童存在多动、乱发脾气、攻击、自伤等极端行为。
↑美术史里爱考的《戈射收获画像砖》，来自四川。四川地区的画像石基本上没有很严肃的、神神道道的，都是充满了浓郁的现实生活气息。上图描述人们收割庄稼、弯弓射鸟——当然这已经不是墓主人的简历了，这些人中无论哪一个都是墓主人，而是给墓主人扛活的——哪个墓主人会希望自己死了以后去当苦力？有病啊
外面的声音太嘈杂，听自己的心就好。
(幼儿园3用卡片教动物名称)
为什么？很简单，汉代人怕死。
在中国美术史上，“汉代画像石”是不能不Get的技能，是一种常常出现在美院考研试卷论述题部分的大存在。能够谈论这个大存在，意味着在别人眼里你懂古文、懂风水、懂古建筑、懂艺术、懂历史、懂文学、懂生死……只要不遇上专业考古的、专修两汉历史的大神，基本上就是出口就能大规模碾压票友的文化装逼大杀器，堪称是显摆自己传统文化功底、彰显人生境界、金融街聚会以及豆瓣撩妹的开挂装备。
在素可泰的几天是特别特别开心的，认识了一些朋友，吃到很多美食。那接下来，我想把他们介绍给你。
以渺小启程，以伟大结束。
(黑白蓝庙等地，之前发过动态，不多po图咯嘻嘻嘻)
你以为冬天躺在冰上就算身体好了么？耐五！十四岁！空手揍跑一只老虎！你问过武松的感受吗？
↑我是拓本，也有幸担任本文的大部分插图。
为什么要夸她？我才不因为她好看才夸她~
(1)大部分小学生可以说1~但不能准确辨别，需要按顺序数；
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26：娶媳妇一定要多听听家里人的建议。
呃会看起来很像扑克牌吧。。。。。。。。。。。。两个格子大小要相差特别多或者根本没差别可能还差不多吧呃有点难以想象了。。。。。。。。。solli
(玩得比较好的老师们，后面介绍他们)
汉代的儿子真苦。《文物法》规定，地下挖出来的宝贝要上交；嗯，再加上一条杀人未遂。
所以，墓主的肉体死亡了，但他的灵魂在天上与东王公西王母们相聚了，我们应该开心、快乐、赞美；他生于尘土又归于尘土，但他的灵魂走过死亡的引谷，去到了天国，获得了永生”。
月不曾瘦，瘦的是辗转反侧的情思。
你儿子七十了哎，你当父母的不扶老人也就算了，还乐得出来，是亲爹亲妈吗？
但是，儒家思想也并不是专门为刘家人量身定做的，是双刃剑，不光提倡老百姓要守规矩讲道德；也要求统治者仁政爱民，全心全意为人民服务——用不好的话，很容易把刘家人填进去，不说别的就开国第一夫人吕后那些行径没有一条是达标的。想来想去，“道德”是一个很重要的突破点，如果你们都不是道德上的完人，就先别质疑我刘家人的皇权有什么不对的地方——今天五毛们惯用的套路“道德制高大法”即来源于此。儒家道德体系的“八德”——“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，看官们可以理解成这就是汉代的“八荣八耻”。
再见了，不过，还会再见的。
西王母题材在汉代画像石中极为普遍，但形象都很好辨认：居于中间，头戴王冠，有的背后有翅膀，周围有捣药的兔子、鸟人、蟾蜍、九尾狐等神兽。列为看官只要看到这样的图像，就可尽情显摆了：
第二节就是一年级的了，当我带着电脑进来，他们就围着问我是不是看电视，我说了是之后就都跑过来开心的抱我。于是他们认真的看了大概半个小时，到后的十分钟有的又开始到处乱走，我也没有管，就坚持着放完了电影。
(随处可见已故国王及其子的画像)
汉语第一课(TheFirstClassOfChinese)
↑郭巨，晋代河南林县人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境渐贫困，老婆生一男孩，郭巨担心养孩子影响养母，就跟与妻商量：“儿子死了可以再生一个，母亲死则不能复活，要不咱俩先把儿子埋了，省出口粮养咱娘。”然后夫妻俩默默去挖坑，挖到地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
今日的白话，缘起于一场惊吓。话说某日龙哥拜访一有车有房有别墅有小蜜的“四有”成功人士，结果一去他文化会所当时全身就不遂了，因为他的装饰风格大概是这样的：
Station1：素可泰
放下包袱，就找到了故乡。
2007年12月联合国大会通过决议，从2008年起，将每年的4月2日定为“世界自闭症关注日”。今年，是第12个“世界自闭症关注日”。
在一起的时候用力去爱，分别的时候也要认真的道别。我想，这就是我在这两天短短的旅行中的成长，也是这两天大的一个意义。我回到了儿时的心境，也想付出毫无保留的爱。
2017年的夏天对于我来说意义非凡，感谢相遇，感谢经历。
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我一次又一次地说着“再见”，就像当初相遇时一次又一次地说着“你好”。
记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。
配图需要，那就勉为其难夸一夸：人美心善、心灵手巧、贤惠、端庄、优雅、大方
12：年底招会计的公司别去。
45：高考一定要认真考，千万不要读专科，好的专科还是专科，一定要考个好学校。出生太重要了，人本来没有高低贵贱一说，但学历会。
从现代医学角度来说，自闭症是由于多个微小基因突异所引起的神经发育不全，从而导致先天性行为异常，通常在3岁前能被家长发现。美国精神科学会定义孤独症儿童有三个特征：社交能力发展障碍；沟通能力发展障碍；狭隘、重复、刻板的行为、兴趣、活动。
如果生活很苦的话，就做个甜甜的梦。
↑四大神兽朱雀、白虎、青龙都到齐了，玄武(龟蛇)可能来得慢。
古诗有云：“昨日之日不可留”。留下一段过往，当是你经过我心里的痕迹。
(幼儿园2的小朋友在看《两只老虎》的视频学唱歌)
39：出了社会不要相信嬉皮笑脸的人，也不要玩太熟，特别是比你语言能力要好的人。
●B：大蛇丸在对着镜子练习元气弹。
回到汉代来说，汉代人看世界和今天是很不一样的。从思想史的角度来看，汉代是人们刚刚摆脱原始蒙昧状态不久的时期。在这之前有一场百家争鸣的大讨论，可以简单理解为一大群脑洞大开的人集中举办了一场“世界到底是啥样”的学术研讨会，这场研讨会过后，汉代人对自己所处的世界和宇宙稍微不那么懵逼了，“我们是谁，我们从哪里来，我们到哪里去”有了一套初步的答案。其中，他们把死后世界想象得极为仔细和可信，比我们今天的想象要丰富得多。
一切高歌都不要放在离别的夜里
夜中若渴，饮的是银瓶泻浆。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
“老师，你吃(像小哥哥的小姐姐Wan老师)”
24：说了辞职就别再留下，特别是不走的话就给你涨点钱。假如你值，他为何不主动给你涨？说明老板不行，而你却明知道没跟对人，还为了点钱丢了很多无法表达出来的东西。
第三层就是前面所说的《二十四孝》故事，从右向左依次是曾母投杼、闵子骞失棰、老莱子娱亲和丁兰供木人的故事，前面已经摆过了，不再多嘴。第四层为刺客故事，题材来自《史记刺客列传》从右向左刻曹子劫桓、专诸刺吴王和荆轲刺秦王的游侠故事，这一层主要推崇儒家精神中的“义”，这些不要命的猛士拿在今天妥妥的是恐怖分子，但在汉代的儒家体系里，舍生取义是值得推崇的品质，是“忠义”的体现，正是在这种教育下，汉代人似乎都不够惜命，动不动就“信不信我溅你一身血”，于是才有因为争夺桃子而挥刀自杀的“二桃杀三士”。
↑这是汉代画像石中的《桑林野合图》，出土于四川成都。四川成都一共出土过两部，不对，是两块《桑林野合画像砖》。从这个图上看，这在一个田间地头树下，干活的篮子都丢在一边，关键是树后面还有一位在边看边X……关键点刻画的很仔细……哎呀各位自己看吧……