《易经》中，为什么离兑一卦被称为“二女同居”？
《易经》第38卦火泽睽。睽主要是谈同异问题，这是一个大问题。
彖曰:睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用大哉。从上面可以看出来，“男女睽而其志通也。”“二女同居"、"其志不同行"，程传说:“女之少也同处，长大各适其归。”长大了就出嫁了。各适其归，其志不同，这是就睽字来讲的。象曰.上火下泽，睽。君子以同而异。君子学这一卦，应该能够做到“以同而异”。同而异的说法，也和孔子在《论语》中讲的，君子和而不同大概是一个意思。和与同不是讲无原则的相同。比如:演奏一首美妙动人的乐曲，管弦乐都是同一种乐器，那是不行的，五音七律和才好听，琴瑟和谐才更悦耳动人。
开头说过睽卦主要讲同异问题，而且要“以同而异"，和而不同才好。光搞二女同居，不嫁男人是不行的。也是不符合时用大道的。第一胎是女的，二胎又是女的，你还会生吗？
我就是上面问题中描述的妈妈，大宝姐姐今年6岁，马上要上小学，二宝妹妹今年1岁，还在牙牙学语。从我自身和家庭的角度考虑，不会再生。
大的原因是经济条件不自由。养育孩子，绝不仅仅是怀个孕把他生下来这么简单，而是必须付出大量的精力和物质条件才能把一个孩子培养成才。经济水平决定生活水平和精神层次，目前家里已经有两个女儿了，我希望好好培养她们，就得努力工作赚钱，我和老公对再生第三个孩子（儿子）这个事情没有任何想法。
其次就是自身因素。我两个孩子都是剖腹产，单单是爬上那张手术床，一个人面临深深的恐惧的那种心情，我就毕生难忘。手术后麻醉消失了，打宫缩针的那个痛（当时同时打着镇痛泵），简直生不如死，我记得我痛到说话都没力气但还是对老公吐出几个字：“不要再生了！”
过了几个月吧，有一次老公抱着二宝玩，没头没脑说一句：“有两个女儿就够了，我要好好培养她们。”我听了，心里一阵感动，我相信，这个男人是爱我们的。
民间俗语：“勾头女子挺胸汉，一生富贵半生闲”，究竟啥意思？
“一生富贵半生闲”依然是现代很多人追求美好生活的目标，但是，如果说只有“勾头女子”，才能得到一生人生富贵，与半生清闲，估计身边大多数女士就会感到憋屈，甚至有点愤怒。
抬头挺胸是现代人对女士的审美观抬头、挺胸、收腹，在各种培养女人气质与气场的训练中，不可或缺的科目，是现在女人展示自己风采与活力的要求，是现代女士高贵的表现。而“勾头女子”，在现在来说是一种猥琐的表现，或者说，是一种未见过世面，懦弱的表现。
现在家里养了女孩，父母从小开始，就不断地提醒闺女，要把头抬起来，不要勾头，要把胸挺直，不要把腰背蜷缩得像“虾公背”。这是父母从小就要养成良好的习惯。“抬头、挺胸”是现在女孩子的良好习惯。如果家里的闺女总是“勾头”，家长就得想办法，让自家的闺女去参加一些形体塑造的培训班，让闺女改变这种“不良习惯”。
“挺胸”的要求，对男人来说，古今如一，一成不变。现在的男人自然也就无话可说了。男人生下来的标准就该是挺胸抬头，放眼世界，承担家庭的责任，或者担当事业的重任。
“勾头”是封建社会时期对女子的束缚对女子“勾头”的要求，实话实说，不是封建社会时期对女子的审美观，而是对女子的一种束缚。这种要求与古代要求女孩子缠足如出一辙。古代描写女子美貌时，有亭亭玉立、亭亭而立、袅袅婷婷、窈窕淑女等等，我不相信，这些词汇一定要求女子“勾头”才是美，一定要求女人的脚变成畸形才是美。
古代对女子的要求是：“行不露足，笑不露齿，温柔含蓄，低头不语”，这句话，我确实不敢同认同，是对古代女子温柔、贤淑、美丽的评判标准，只不过是封建礼教制度对女子行为的一种约束。
古代的男人，有***妾成群，他们对正房夫人与妾的要求是不同的。在正房夫人前面，要恪守封建礼教，装出一本正经，反过来，他们也要求正房夫人恪守封建礼教，一本正经。正房夫人就一定符合“行不露足，笑不露齿，温柔含蓄，低头不语”。可面对妾或者情人时，他们的人性真实审美观就暴露无遗了。因此，过去的正房夫人总是骂妾为狐狸精、勾魂鬼等词语，主要是恼恨妾可自由自在地行事。读者想一下就明白了，我也就不写了。爱美之心，人皆有之，古人审美标准，不一定要女子“勾头”才是美。
正房夫人本身就代表了财富和家庭内部的，当然要维护封建礼制，而妾则处于支配地位，要靠人身依附生存。“富贵”与她们没有多大关系，她们自然也就不用“勾头”，不在乎笑不露齿，绽放出真实的女人之美，要不她们怎么能得到“老爷”青睐。
“勾头女子挺胸汉，一生富贵半生闲”是一句糊弄人的话过去的一些俗语，前面的因不一定结出后面的果来。也就是说，“勾头女子挺胸汉”未必就能够“一生富贵半生闲”，大部分的勾头女子和挺胸汉都是在贫穷的生活中挣扎。
过去的一些俗语往往起到规范人们行为的作用，尤其是当道德和法律、宗法无法触及的地方，民间就用各种禁忌习俗和迷信语言来加以规范，让人们自觉遵守。
“勾头女子挺胸汉”是过去对女子和男人，在日常生活中一种形身上的基本要求，而“一生富贵半生闲”则是带有吓唬性质。意思是如果女子平时见人不勾头，男人走路不挺胸，就不会得到一生的富贵和后半生的清闲，会穷苦劳累一生。至于会不会真的如此，人们就不去管了，这就是一种糊弄。当然，人活在世上是多样性的，社会上既能举出“勾头女子挺胸汉，一生富贵半生闲”事例来，也能举出与此相反的例子来。但民间往往只相信正面的例子，很少相信相反的例子。
一些封建思想对人们的影响是深的，及至现在，有一些偏僻的农村传统家庭，依然恪守着过去对女子的陈规陋俗。比如说，到一些农家做客时，女主人和家里的女孩子不能上酒席，与客人坐在一起吃饭，而是躲在厨房里吃，或者等客人吃完后，才吃一些剩菜剩饭。这样的场面往往让思想开放的客人很尴尬，心里不是滋味。
现在“勾头女子”这种说法已彻底改变了，人们也不再相信“勾头女子挺胸汉，一生富贵半生闲”这种荒唐之言了。
对联是从哪边读起？有什么依据？
对联事实上是一种文学体裁，尤其清朝之后，联的表达作用跟诗，词，曲其实差不多。
比较传统的对联贴法，是上联在右，下联在左。这事实上与古人从右至左的书写习惯有关系。横批当然一样，从右至左书写，从右至左读起。
然而时代发展之后，开始出现了从左至右的贴法。横批在现如今也常见从左至右的书写。所以总会让人变得很困惑。玉兰君认为，对联既然是“传统文化”，那还是像书法一样从右自左读起比较好。不必追求其“时代意义”。
对比传统的对联贴法，实际上现在的对联贴起来是五花八门的。有左先的有右先的。更令人无奈的是有的从左到右贴对联，横批却从右至左写。 玉兰君给一个比较实在的读法：看横批。上联贴在批的首字侧，下联贴在批的尾字侧。总的来说，比较传统的读法是从右至左读。现如今的贴法并没有固定的规范。
生两个男宝或两个女宝有什么区别吗？
我有两个女宝，大宝四岁，小宝两岁，俩丫头都像老公，大宝文静些，小宝比较活泼！有两个女儿的感受就是，一起吃饭的时候，俩丫头可以比赛，喂饭呢，小宝总是她吃一口就得姐姐吃一口，不然就不肯吃第二口，姐姐比较懂事，会把她的东西喂我吃，小宝看到了，也跟着姐姐学喂我。在微信里聊天大宝会叫阿姨叫舅舅奶奶爷爷，小宝看到了也要跟着叫，唱歌跳舞都是随姐姐学，第二个宝贝开口说话快，学话也快，都是跟姐姐学的，姐姐会帮忙晾衣服帮忙拿碗筷，妹妹也会跟着帮忙，有时候还会一个扫地一个拿垃圾桶装，女孩子就是贴心。好多生男宝的妈妈都在羡慕我两个丫头好带的时候，对比她们男宝的捣蛋，真觉得女宝还是比男宝好，以后不用发愁给她们买房娶老婆，但还是有时候会觉得可惜凑不到一个好字。女宝也会打架也会争吵，但姐姐还是比较疼妹妹，妹妹摔倒了或者走路慢了，不听妈妈话了，姐姐都会去教她，帮她。
自豪的就是跟她们一起穿母女装，三个人走在路上，真的是羡煞旁人！
两个男生同时喜欢一个女生，女生该怎么选择？
互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。假设有位女性帮了我们的忙，我们应当也帮她一回；倘若有个男的送给我们一份生日礼物，我们应当记得在他生日时献上小小的礼物。
大家怎么看待重男轻女？
我现在确实不太理解重男轻女的观念。男女应该是平等的，不应该有这种行为，而且都是你的孩子，凭什么要重男轻女，虽然这是老一辈的观念，但是我现在确实是不太理解。
很多单位门口都有石狮子，如何分辨两个狮子的公母？
很多单位门口放两个狮子是为了辟邪，两个狮子一公一母，公的一只前脚踩着一个圆球，表示统治寰宇，另一只母的前脚爱抚着一个小狮子，表示母爱天下。基本上就是这个分辨和说法。
老人有两个儿子一个女儿怎么解决赡养问题？
女人同时出轨两个男人是什么心理？
女人同时出轨两个男人，说明这个女人，精神境界得到了升华。
大凡女人出轨，有以下三个原因，一是为了钱，二是为了欲，三是为了报复男人。
1，突破了感情线。出轨了，而且同时两个，夫妻之间就不要再提感情两个字了。其实，报复男人，是经不起推敲的理由。
事实上，许多女人出轨，以后夫妻倒也没有离婚或者天翻地覆。聪明的女人，倒不如直接或者老实交代，就是为了欲。有时老公出门在外，有时老公身体不适，你要是说为了欲出轨，还可以理解；而要是说为了钱，男人很颓丧；愚蠢的就是说为了报复男人，那就会引发仇恨，不被原谅。往往，许多女人自己犯了错，第一时间想的就是推卸责任，反咬一口，这是很大的毛病。
2，突破了道德线。出轨为社会的道德规范所不容，同时出轨两个，则必须准备身败名裂。
3，突破了法律线。如果是朝三暮四，那还罢了；如果是和两个男人同床同时，这是犯法的事情，恐怕会坐牢，名声、工作、养老金都可能归零。这是高压线。
这种事情，社会上并不少见。有的女人，本身有病，荷尔蒙爆表，说不定两个还不够。如果你正在或者即将掉进这个漩涡，读一下我的这个帖子，恐怕很有收获。终的建议是，1，慎重。2，收敛。3，取得老公谅解。