小学二年级的孩子，生字记不住怎么办？
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一、不良后果
低年级的学生生字记不住，是小学低年级教学中的一大难题。这个问题得不到很好解决，后果很严重:①影响孩子的上进心。②影响学习成绩。
二、产生原因
第一、学生本身记忆力差、上课注意力分散、自制能力差课内外巩固性作业完成不好。
第二、教师的教学方法呆板、语言枯燥、教学手段单一。电化、新媒体运用不充分…
三、解决方法
(1)教师苦练基本工，在备课上下功夫。动用多媒体、电化、卡片动教学手段教学。课堂上加强与学生互动，加强吸引学生的注意力，提高他们的学习兴趣。
(2)组织学生自纠、互纠错别字。鼓励他们谁找出的多。
(3)将同一部首的字集中起来，拓展、对比学习例如:亻:你、他、作、休、体、化…如:氵:河、流、沙、海、洋…
(4)养成在社会环境中识字的好习惯。看记广告牌、标语、对联、标签等上的字句。
(5)每天坚持写几句话，或简单日记，让他人指出错别字。
(6)必须强迫学生学会识字工具一一汉语拼音。养成查字典的好习惯。
勤能补拙，日集月累，水滴石穿，功夫不负有心人。
如何辅导小学二年级孩子的语文，特别是读写能力？
谢谢。
对于"如何辅导小学二年级孩子的语文"?它的基础性是"识字扩词",它的难点是"读写能力"。这两个关系是"互有共进"的相互作用"辅导原则"。要想提高"读写能力"必须在"识字扩词"中活学活用，"举一返三",要去践行"识字扩词"的功课果,必须要在"读写能力"中丰富多采,巩固语文"基础理论"。简单说，课本知识是能力"引领",适当增补一些"读写例句"是相辅相成的不可"急功近利"辅导方法。只有把书本知识"活学活用"，才能带着兴趣与养分展开"读写能力"的"接轨"与"续集"。所以，二年级孩子的语文基础是"识字扩词"，"读写能力"是"说话连句",叙述通顺。
貔貅是个什么东西？
貔貅是个什么东西？简单的说，貔貅是我国古代神话传说中的，一种比较凶猛的，能够腾云驾雾的祥瑞之兽。它龙头、短翼、马身、麟脚、卷尾。身形如虎如豹如狮。有的独角，有的双角。也被称为“辟邪”，“天禄”，“百解”，以及“貔大虎”和“四不像”等等！貔貅与龙，凤，麒麟和龟并称为“五大瑞兽”，是吉祥的象征！
有关貔貅早的记载，应该是《史记.五帝本纪》中的“（轩辕）教熊罴，貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野”。意思是说黄帝驯养的虎，豹，貔貅冲锋陷阵，异常勇猛。（有关阪泉之战，历史上有两种说法。一是说黄帝与炎帝的战争，二是说黄帝炎帝联盟打败蚩尤的战争。）
因此，貔貅被用来形容勇猛的战士和精兵。比如罗贯中的《三国演义》中，就有“威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中士”的诗句！
关于貔貅的传说，大体上有两种。一是说它是天上的神兽，以金银珠宝为食。某一日不小心触犯了天条，被玉皇大帝罚下凡间，只以四面八方的财宝为食，并令他吞食万物而不得排泄。所以，神通特异，被人供奉为的神兽！
还有一种传说比较被大家认同，那就是说貔貅是龙王的第九个儿子。传说中龙有九子，老大叫囚牛，喜好音乐，蹲立在琴头之上。
老二叫睚眦，好斗，被雕刻在刀环剑柄的吞口。老三狴犴，有威严，主公义，见于古代牢门之上。老四狻猊，喜烟，倚立于香炉之足。老五饕餮，好吃懒做，常见于古代烹饪器皿之上。老六椒图，常见于大门之上。老七赑屃，常背负石碑于庙门，殿中。老八螭吻，常见于建筑物的屋脊之上。
而老九就是貔貅，是龙魂的守护者。以金属为食，只吃不泻，身体能分泌一种奇香无比的汗液。它不进食的时候可以自觉进入休眠状态，时间可长可短。因此，被人们称为纳祥聚瑞招财辟邪之神兽！
古人认为貔貅有雌雄之分，雄者为貔，雌者为貅。又认为独角为“天禄”，双角为“辟邪”，还认为貔貅应该有七七四十九种化身。因此，在历代貔貅造型上，都会有些不同。
比如独角的，双角的，卧式的，蹲式的，昂头的，侧脸的，威猛的，温驯的，单独一个的，成双成对的……等等！它们的作用也是各有千秋，比如绣在军旗上，刻在带钩上，雕在印纽上，摆在桌案上，佩戴在身体上……等等！
总之，貔貅这个东西自古以来就是个神兽，具有镇宅，招财，辟邪，转运，纳福之意，是吉祥如意的象征。民间有“一模貔貅运程旺盛，二摸貔貅财运亨通，三摸貔貅平步青云”……等等传说！
所以直到今天，貔貅还是人们家中，店铺常用的摆件，也是人们身上比较喜欢佩戴的饰品！只是随着时代发展，貔貅的造型也越来越变得乖巧可爱了！
魑魅魍魉的典故是什么？有谁知道它们四个的区别吗？
魑魅魍魉我们常说也常见，还真的有叫真的必要。魑，就是我们常说的鬼。魅，这个我们的理解就是一些老物件时间长了成精了，如木魅，狐魅，有惑乱的意思。也非大丈夫之所为。这和魅力不是一回事。一般都是和魅连起来一起说。魑魅，山神也。魍魉这两个字很少见有人会分开用，魍魉这两个字就是水神的意思。如三岁小孩，赤黑色。我们理解魑魅魍魉都是用吸引来害人的鬼怪就可以了。已经有网友说了不少。我只能算是补充说明。谢谢。
老骥伏枥，志在千里是什么意思？
这是曹操《神龟寿》诗里的两句诗：
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年 ，壮心不已；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年；幸甚至哉，歌以咏之。汉魏之际，曹操创作了首完整的山水诗《观沧海》，从此诗坛开始把山水作为歌咏的主要对象，通过对山水的自然描绘寄托个人的理想抱负和思想感情。《神龟寿》一诗动静结合，写了个人的政治理想与抱负。语言简捷生动，清新旷达，自然传神，流露出诗人春风得意举重若轻的胜利者心态。诗中景物和气势虚实相生，不仅真挚感人，而且气势磅礴、慷慨生动。
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年 ，壮心不已；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年；幸甚至哉，歌以咏之。展现了大海吞吐般的雄伟气势和浩瀚景象，寄托了诗人与天齐高的壮志雄心和人生理想。
魏晋时期的山水诗，常常有种生命的新鲜流淌和自然的和谐宜人之感，可以随处体味到诗人们心底深处俯仰自得的惬意和闲适无忧的逍遥，触摸到那些烟霞氤氲的迷蒙和傲然世外的萧索。他们自然质朴地述说着溪泉湖海的秀美清纯和醇厚亲切，真挚热切地描绘着山光水色的安宁祥和……理想和抱负在他们的作品中大多真挚而辽阔。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自哪里？诗中之意是什么？
一、诗句的出处
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"出自唐代诗人李商隐的七律《无题》，全诗如下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写相思和思念心理，在悲伤、痛苦之中，寓有炙热的渴望和坚守的执着精神，感情世界丝微深远，极为丰富，诗意柔苦绵长，回味无穷。
开头两句，一句写离别之痛和相聚之难，一句以暮春之伤感来抒情主人公的心境，情景交融。三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折、细致和入微。
以上四句着重揭示内心的感情变化和心里活动，使难以言说的复杂感情具体化。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。这首诗，从头至尾围绕着＂相见时难＂而展开，始终充满着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的苦闷感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，缠绵往复，细致入微，形象生动。
二、诗句的原本之意和所表达的感情＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂按现在白话文是说：春蚕结茧到死时，缠绵的丝才会吐完；蜡烛要燃尽成灰时，蜡油才能像眼泪一样的滴干。
联系全诗作者所要表达的思念远方情人（爱人）这一主题思想，我们不难发现和体会，这两句诗是以物寄情，也就是以＂春蚕＂和＂蜡烛＂这两种东西来寄托相思之人的感情。
一是用＂春蚕吐丝＂比喻相思之人的内在情感变化。＂春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音＂，所以把＂春蚕＂的丝比作内心的缠绵悱恻和思念远方爱人的情丝和情网，思念中的痛苦和无期，就像这蚕吐丝那样，越念越多，越想越浓，越思越满，以至心里装不下其他任何东西。这样的浓和满在有限的心中，就会像蚕裹丝一样，越缠绕越紧迫，甚至会造成呼吸困难。也就是相思之人对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
二是用＂蜡炬成灰“比喻相思之人的外在情感变化。“蜡炬成灰泪始干”这一句是比喻自己不能与心爱之人相聚而痛苦，整夜望着烛灯发呆犯傻，以泪洗面，无尽无休，仿佛眼前的蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不停，流泪不止，表现出感情之真，爱恋至深，相思之苦，把自己的眼泪、生命与眼前蜡烛的蜡泪与命运紧密联系在一起，这也自然而然的叫触景生情，以烛寄情。
所以，在这两句诗里，既有无尽残酷的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与坚守。这样的煎熬也许日复一日，也许年复一年，也许到生命的终点。因为远方的心爱之人，从诗中可以看出一定隔着千山万水，远在之遥的偏僻地方。心爱之人也不知道是什么身份，因何远走他乡？或许是奔赴他乡的上任官员，或者是遭贬流放远乡的＂有罪之人＂，也或许是戒边守疆征战的将士……
一首千古名诗总给人以无限的想象空间和留白，李商隐的诗句也是如此，这就是诗人的高名之处和名诗名句的魅力所在。
三、诗句的进一步引伸含义李商隐的这首无题七言律诗，可谓写尽了人间男女的相思之苦，写绝了分别男女的思念之情，每每读来感人至深，感慨万千，特别是前四句可以说句句经典，联联绝唱成名，也流芳百世。
名诗中的名句，之所以被千百年来的人们所传颂和赞扬，除了诗句本身朗朗上口，看似连三岁小孩和七八十岁老者都能直白明了、浅显易懂外，实质其意境深远，内涵丰富，有些还富含着哲理性和思想性，如玉之涣的＂欲穷千里目，更上一层楼＂，自居易的＂野火烧不尽，春风吹又生＂，刘禹锡的＂沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春＂等都含有诗本身所要表达的情感之外的自然或人生哲理。
同样，＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂名句，除了上述所表达的基本含义和引伸之意外，也被我们后人用此诗来赞美歌颂那些无私奉献和无怨无悔的人或事。
记得笔者自己几十年前，上小学之时，由于条件受限，学校老师为了教育学生尊师重教，就用＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂这两句话，通过作文、演讲和典型宣传等形式，反复教导我们学生。
我们孩子也就理所当然地认为人民教师就像春蚕与蜡烛，春蚕和蜡炬两句诗的诗意就是赞美人民教师的。
后来慢慢地接触了古诗词，原来这两句＂名言＂原来是二句名诗，其本意跟人民教师没有任何关系。但无论如何，上世纪八十年代及以前，我所接触的和所知道的老师们，也都是把自己比作名句中的春蚕和蜡烛，也确实像春蚕那样毫不保留地将知识传授给学生，教学生如何立德做人，像蜡烛那样尽情燃烧自己的青春年华，为祖国的教育事业无私奉献。
现如今人民教师队伍越来越庞大，学历水平越来越高了，社会的地位越来越好了，但少数老师在人们心目中，特别是在学生心目中的形象却不近人意，个人认为这与老师倡导＂春蚕和蜡烛精神＂不够有很大关系，也就是无私奉献精神和全心全意为教育事业作贡献和为学生服务的理念树的不牢有很大关系。
结语总之，李商隐用＂春蚕＂和＂蜡炬＂这一普遍景物，写出了古代得相思病女子的内在和外在情感上的高表达形式，虽然没有特定的所指之人，但画面感真实性超强，打动了古今多少有情人。
名诗名句的另一方面价值，还在于人们可以用另一种不同的意境和思想去解读和解释，让原诗得到进一步升华和重生。
读中文系有什么出路？
谢谢邀请。
读中文系有用吗本人中文系大三在读。中文系的专业大类名称叫中国语言文学类，我们学校是在大一时叫这个名字，大二分为汉语言文学和汉语言两个专业小类。我是汉语言文学，并且后面还加个括号“（师范类）”。这是我自己学校专业设置的基本情况，我是一个师范类的致力建设综合性大学的双非学校。先讲下中文系学什么吧——首先文学类，我们会学中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史、外国文学史、文学概论、美学概论、文学创作以及一系列的文学选修，再加上永远都读不完的书单。这个方面来说，中文系是响应及社会提倡多读书，读好书建议的好的一个系。有这么多的书籍做自己的底蕴，至少无论在做什么，都可以有一定的眼界和底气吧。其次语言类，我们会学现代汉语、古代汉语、语言学概论再加上汉语言专业会学的音韵学、训诂学、文字学等等。现在都在强调交叉学科，汉语言和计算机交叉学科的复合型人才，受欢迎，不失为一个以后就业的热门学科。以上，仅仅是从我们学习的专业课来看中文系以后的就业方向。下面再从其他方面讲一讲。比如说，我前面也说到了，我的专业后面加了一个“师范类”，意味着我的就业选择里会有“教师”这个选项。说实话，在二胎政策放开以及小班制教学的前景下，教师的需求量在未来的几年内会有比较大的缺口。另外在教师工资方面也不断出台政策来提高教师的工资，所以说，中文系毕业做一个老师不失为一个好的选择。刚才忘记说，因为自己专业的师范属性，所以我们平常也会上类似教育心理学、教师职业发展、教育学、教师职业道德这样的课程，这对我们以后当老师也有一定帮助。当然，没有开设这些科目的中文系小伙伴也不要担心，反正现在当老师，怎样都要考一下教师资格证，考教师资格证时其中的综合素质和教师知识与能力会涉及到这方面的知识，到时自己着重看一下也是可以的。另外，就我所知道的，我们系也有好多的师哥师姐选择考取公务员，相对来说每年的上岸率还是比较高的。其实大家看一下每年招考公务员的专业，说实话，中文还是占了相当一部分的比重的。所以说，想做公务员的中文系学生，可以大胆去考，也是很好的一个就业方向。另外，好多前辈们也有在出版社或者电视台工作的，很多还小有成就。当然，我知道的一个与中文系很难沾上边的是我们的一个系友在国内某大型公司做市场ceo。所以说，专业选择多。我们经常说我们做的工作不一定和我们大学的专业相同，这是有一定道理的，所以适合自己的才是好的，不用强求着自己上中文就一定找是中文的职业。那太难了，每份工作都是复合型职业，相关已经不错了。总体来说，读中文系当然有用啊，而且是有大用。如果你在本科阶段不想就业，也可以尝试考取研究生。说实话，如果是研究生，真正的中文系学术型研究生，那用处就大了。说大点，到那时作为一个一定意义上文人，思考的问题以及眼界会很不一样，那么用处自然是大大的。另外，如果你真的学透中文，那么，就业问题是不用发愁的。