日加土组成什么字

只用横和竖组成的字有什么？

只有横和竖组成的汉字有：

王、十、土、干、丰、士、非、

田、日、耳、古、世、甘、占、

由、工、止、上、吐、吉、正、

日、旧、目、画、甲、申、由、

中、山、出、击、凹、凸、旺、

咄、叵、巨、臣、古、占、早、

旱、覃、口、回、咕、唱、昌、

吕、冒、品、晶、且、呻、呷、

旦、亘、匣、匡、里、量、革、

圭、鞋、哇、十、叶、甘、世、

廿、哩、曹、嘈、非、罪、丰、

匪、咀、韭、哐、眶、啡、皿、

芈、㗊、串、曱、甴、卝、

旦→亘，田→畾，土→凷，田→画，且→直，日→曹，

囗wéi+王→囯guó，囗wéi+古→固

口+王→呈，口+甲→呷，口+圭→哇，口+土→吐，口+耳→咠

匚+甲→匣，匚+王→匡，

艹+回→茴，艹+止→芷，，艹+早→草

☒+目→冒

☒+正→罡

土+田→里，土+土+土→垚，

日+曰→昌，日+日+日→晶，日+正→昰

王+口+口+口+口→噩

工+口+口+口+口→噐qì

中+皿→盅

車，韋，圍，亞，單，畢，華，圖，書，畫，晝，區，嘔，壯，莊，

芈，凹，凸，聿，圕tuǎn，卍wàn，卐wàn，革，昔，

上联：锄禾日当午，如何对下联？

上联:锄禾日当午，下联:家贫子读书！

什么字没有火土，但却含有火土的意思？

煎字没有火土，却含有火土的意思。

煎，故名思义就在锅内或鏊子上加少量油，或不加油，底下生火，把食物烙熟的意思，所以煎含有火。锅或鏊子是放在土制炉灶或直接放置在土地之上，再生火煎制熟食，所以，煎字也含有土的意思。

总而言之，煎字没有火土，却也离不开火土，故都含有火土的意思。

由两个相同的字组成的一个字都有哪些？

中国文化博大精深源远流长，两个相同的字组成的字有很多。上下结构的有炎，吕，岀，二，圭，昌，爻，多，仌，亖，畕，左右结构的有双，比，非， 竹，赫，棘，从，羽，朋，林，喆，囍，誩，斦，兟，孖，奻，皕，秝，槑，辡，甡，雔，竝，臸，砳，牪，競，夶，炏，燚，虤，厸，聑，沝，弱，弜，祘，屾，豩，册，兢，鍂，夶，昍，全包围结构的有回。

“日”字能加什么偏旁？

1、加偏旁“寸”，“时” 表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读chi）。 2、加偏旁“门”，“间” 间是一个中国汉字，多音字，读拼音jiān或jiàn，指在一定空间或时间内；房子内隔成的部分； 量词，房屋的小单位等意思。 3、加偏旁“阝”，“阳” 阳是一个中国汉字，读音为yáng，形声。从阜（fù），昜（yáng）声。从阜，与山有关。本义：山南水北。阳还有凸出的等意思。 4、加偏旁“生”，“星” 星，读作xīng。天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体；如：北斗星、星球、恒星等。 5、加偏旁“立”，“音” 音，yīn，从言含一。声生於心，有节於外，谓之音。丝竹金石匏土革木，音也。有节之意也。 指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用，金文、小篆在“言中加一横，表示所发之音。本义：声音。

日本的“土用丑”是什么意思？

在旧历上看来，四季各有一次「土用」，所以一年应有四次「土用」。但是，现在一般指的「土用」都是指「夏季的土用」。更仔细的说呢，从「立秋」（新历的8月8日左右）开始往前推18天的这个期间，都算是「土用」的范围。而「土用no 入ri」就是意指进入「土用」的第一天，大约是每年的7月21日前后

另外， 据说是「丑之日」（USHI no HI)的原因，为避免被炙热的夏天给打败，所以有吃「U」音开头的东西，例如：「URI」（瓜）、「USHI」（牛肉）、「UNAGI」（鳗鱼）等的风俗习惯。后来，在江户时代，有一位叫做「平贺源内」（HIRAGA KenNai)的学者，为了帮助一家生意清淡的鳗鱼料理店，亲自写了一个「今日是丑之日」招牌，挂在老板的店门口。原本不具特别意义的招牌，顿时成了吸引大批顾客上门的佳广告......所以在「土用丑之日」吃鳗鱼饭的习惯，仍流传至今

懂了没？！不懂不要紧，其实对偶来说，「土用丑之日」=「吃好吃鳗鱼饭的日子」

五行金木水火土的顺序来源？

五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所以其顺序就是：水、火、木、金、土，水火木金在四方正位，土在中间，所以有九五之尊之说。本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天，但在方位来说五在中也是尊位，它代表大地。四方的水火木金有四神相代，即左青龙右白虎，前朱雀后玄武。也即东方木，西方金，南方火，北方水。

勾陈（黑道）成日，是什么意思？

勾陈 ：古代星宿名，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。《荆州占》曰：“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也。”

《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。在《奇门遁甲》，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、六合、玄武、九地、九天。

《史记》中，娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。这段真实性为何被很多的人质疑？

司马迁讲述的是大禹治水的故事，说大禹为了治水，抛下新婚妻子，几过家门而不入，被舜帝奖赏了一块黑色的玉。当然，“玄圭”绝不是一块普通的玉，它相当于后来玺印。也就是说，大禹因为治水的巨大贡献，获得了相当的土地和权力，也有可能是指受禅于舜。

传统史观认为，这是一段大禹因功受禅的经历。但后来很多史学家提出不同意见，认为大禹之所以三过家门而不入，其实是不敢“入”，“玄圭”也不是舜授予的，而是禹夺来的！完全颠覆了传统史观。

在大禹之前，负责治水工作的是禹的父亲鲧。鲧是有崇部部落首领，和其他部落一样，他们有一个共同的部落联盟首领尧，及默认接班人舜。

按照黄帝谱系，鲧和舜其实是一家人，鲧是帝喾的儿子，按辈分，鲧还是舜的曾祖辈。鲧因为擅长治水，被舜任命为治水官员。鲧治水九年，当然这个“九年”并非实数，而是多年的意思。

不过，鲧治水的方法有问题，他采用“堵”的方式，结果堵了东边，淹了西边，西边刚堵好，南边又开口了。终疲于奔命，始终治不了洪水，于是舜在请示了尧之后，“殛鲧于羽山”。

“殛”有两种理解，一种说是流放，一种说法是诛杀。不管是哪种意思，结果都一样，鲧终死在了羽山。

鲧死后，大禹接过了父亲的衣钵，也承担起治水之责。大禹治水的方法跟鲧完全相反，他用疏导，按地势，把洪水自然引导分流，后汇入大海。

按后世的史书记载，大禹在黄河中下游，一共修建了九条分水河，直通大海。这九条分水河，几千年后，依然在列代王朝发挥作用！

在疏导作用下，洪水退去，人们重归安居乐业。可以想象，在远古时代，完全凭人工，从黄河中上游开始，修建九条河到东海，这是多么巨大的工程，多么伟大的功业！

当然，大禹的付出也是巨大的，“三过家门而不入”就是生动写照，他继舜之后，成为天下共主也是名至实归。

后世人对这段历史做出了“毁三观”的解释：其一，大禹治水是刀架在脖子上的被动行为，根本不敢有丝毫大意，也不敢回家，生怕落下懈怠的罪名；其二，“玄圭”不是奖赏，而是壮大的禹强行夺过来的，也就是说，舜“禅位”于禹，是披上的一层温情外衣。

这个说法是不是故意制造噱头呢？仔细分析一下当时的历史环境，就会发现这种可能性是存在的。

那时候还没有意识形态，处于部落联盟阶段，在此之前，是部落分而治之。“联盟”顾名思义，它只是各个部落之间的“合作”，有点像现在联邦。包括黄帝、尧、舜都是各部落推选出来的首领。

也就是说，尧、舜他们除了联盟首领身份，同时也是各自部落的首领。比如，尧是陶唐氏、舜是有虞氏、禹是有崇氏。这种结构注定部落联盟首领的利益，必然与各部落之间有冲突，也注定部落联盟首领所谓的选举，其实就是谁胳膊粗，谁才有资格担任！

也就是说，选举和禅让，其实都是走形式，上一任的部落首领，根本没有资格决定下一任首领，有决定权的是部落的实力。

那么，禹是怎么继承舜的领导地位的呢？强夺！跟舜得位一样。

禹在鲧被杀后，鉴于有崇氏部落不够强大，眼睁睁看着父亲被冤杀，毫无办法，还被迫接过烫手的山芋，如履薄冰地开启他的治水生涯。

或许大禹治水，只是强大的有虞氏部落，用来遏制日渐兴起的有崇氏部落的手段，企图让鲧和禹，两代杰出的部落首领，死于非命的政治阴谋！

凡是成功的人，必定走过了不平凡的路，大禹就是这样，多年的艰辛，不光成功止住了水灾，也让有崇氏部落发展壮大，同时也让他个人的威望达到了顶点。这时候，舜已经没有办法压制得住膀大腰圆的禹，“禅位”再次上演。

为什么有黑白颠

倒的两种说法？原因就是，那段历史不算信史，根本没有可信的史料记载供参考。

我们不大清楚，司马迁在编写《史记》的时候，都参考了哪些资料，可信度又如何。我们今天对那段历史的了解，除了《史记》这个“孤证”外，没有任何可信的史料，所有的资料来自于神话传说，和搞不清楚真伪的所谓史料。

比如《山海经》、《诗经》、《尚书》、《竹书纪年》等等。即便这些资料，据考证，大多成书于西周，离尧舜禹那也是相当的遥远，可信度很低。

关于中国的信史，告诉大家一个很不幸的事实，中国的准确纪年，从“共和元年”开始，即公元前841年，至今不到三千年！在此之前的历史事件，根本没有准确的时间节点。

九十年代，中国科学院搞了个“夏商周断代工程”，据说可以将准确的纪年，向前推进几千年。

连准确的时间都没有，所谓历史事件，也只能是“野史传闻”。

司马迁生活的年代在西汉，也许正是他维护皇权的儒家忠君思想，让他的视角，看到的是“禅让”的美谈。我们所处的历史环境，则没有司马迁的局限性，完全可以天马行空的分析解读，所以更精彩！

至于司马迁的记录和我们今天的解读，哪一个更可信？说实话，都不可信，推演历史，可以假设推论，历史定论，必须要有足够的史料证明。

“日”字加什么偏旁能组成新字？

1、加偏旁“寸”，“时”

表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读chi）。

2、加偏旁“门”，“间”

间是一个中国汉字，多音字，读拼音jiān或jiàn，指在一定空间或时间内；房子内隔成的部分； 量词，房屋的小单位等意思。

3、加偏旁“阝”，“阳”

阳是一个中国汉字，读音为yáng，形声。从阜（fù），昜（yáng）声。从阜，与山有关。本义：山南水北。阳还有凸出的等意思。

4、加偏旁“生”，“星”

星，读作xīng。天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体；如：北斗星、星球、恒星等。

5、加偏旁“立”，“音”

音，yīn，从言含一。声生於心，有节於外，谓之音。丝竹金石匏土革木，音也。有节之意也。

指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用，金文、小篆在“言中加一横，表示所发之音。本义：声音

扩展知识：

“日”字可以加的偏旁有：

加偏旁“寸”，“时”：过时、时机、时空、时钟、有时。

加偏旁“门”，“间”：中间、空间、人间、课间、午间。

加偏旁“阝”，“阳”：太阳、阳春、朝阳、阳光、阳台。

加偏旁“生”，“星”：星空、明星、星星、星光、救星。

加偏旁“立”，“音”：声音、音量、音乐、高音、音响。

日。

拼音：rì。

部首：日。

笔画：4。

五笔：JJJJ。

解释：

（1）离地球近的恒星（亦称“太阳”）。

（2）白天，与“夜”相对。

（3）天，一昼夜。

（4）某一天。

（5）计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。

（6）时候。

（7）每天，一天一天地。

（8）特指“日本国”。

组词：

（1）春日：春天；春季；春天的太阳。

（2）白日：泛指时光。

（3）明日：明天。

（4）日子：固定的某一天日期；指生活、生计。

（5）落日：夕阳。