从古至今一共有多少种汉字？
汉字是当今世界上使用时间久、范围广、人数多的文字。世界四大文明古国都创造了自己的文字，但只有中国的汉字流传至今，它的创制和应用不仅促进了我国文明历史的辉煌发展，同时也促进了世界文明历史的进步和发展。
汉字早起源于原始社会半坡氏族的记事符号，到奴隶社会商朝时期，形成＂甲骨文”，甲骨文已经是一种成熟的文字了。汉字的形体演变经历了以下几个阶段：
1、甲骨文
商朝后期刻在龟甲和兽骨上的文字，其内容多为占卜，所以又叫＂卜辞”。
2、金文
周朝时期铸刻在青铜器上的文字叫金文，先秦时期称铜为金，故得名。与甲骨文相比，其象形程度更高。
3、大篆
西周后期，汉字发展演变为大篆，相比甲骨文和金文，大篆有两个突出特点：一是线条化；二是规范化。至此，汉字的方块形状基本成形。
4、小篆、隶书
秦统一六国后，丞相李斯统一六国文字，把秦国使用的＂小篆＂作为天下统一的字体，比大篆进一步简化，但仅官方使用，与此同时，民间出现了一种比小篆更易书写的字体，称＂隶书＂。
5、楷书
三国时期钟繇把隶书转化为楷书，汉字的点竖横撇捺五笔法终形成。我们今天常见的书法文字就是楷书。
6、草书、行书
一般认为，草书和行书是在楷书的基础上演化而来的，极具有观赏性和艺术性。
7、简体字
简化汉字古已有之，不是今天才有的，也不是中国大陆、中国共产党独出心裁制造出来的。1956年，为提高全体国民的文化素质，颁布《简化字总表》，在全国推行简体字。
汉字的演变经历了：甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书→草书→行书→简体字。
汉字的演化过程是汉字字形字体逐步规范化、简易化、稳定化过程。
韩国1970年废除汉字，朝鲜是什么时候？为什么他们在这方面有共性？
事实上题主的表述有误。韩国提出废除汉字的议案早是在1948年，而不是1970年。在韩国提出废除汉字的第二年，即1949年，朝鲜也紧随其后提出了废除汉字的决议。
关于朝韩两国都不约而同地废除汉字的原因，主要有两点。
第一，民族解放运动的发展和民族意识的觉醒。从1910年到1945年，日本在侵略朝鲜半岛期间，一直实行殖民地政策。教育上，从1911年开始，日本就在朝鲜半岛强行普及日语，并在朝鲜学校强制施行日语教学。
为了高迅速地同化朝鲜文化，推行殖民政策，日本随后便逐步在朝鲜学校废除朝语课程，实行抹杀朝鲜文字的文化高压政策。此后，朝鲜社会和学校都不再使用朝鲜语和文字，朝鲜被殖民化程度进一步加深。
1945年，日本战败，退出了统治了35年之久的朝鲜半岛。但俗话说前有狼后有虎，日本刚走，美苏两个大国就迫不及待地接手朝鲜半岛了。同年9月三八线的出现，标志着朝鲜半岛的分裂。
随后南朝鲜在美国的统治下，开始以英语和英文作为官方语言和文字；同时在苏联领导下的北朝鲜也开始普及俄语及文字。朝鲜半岛仍然处于文化教育殖民化的状态。
1948年，不到一个月的时间内，朝鲜半岛开始正式分裂为韩国和朝鲜两个法定。同年在强烈的民族意识的推动下，韩国国会通过了“全用朝鲜文字”的法令。次年朝鲜在金日成的促进下以开始推行朝鲜本民族语言和文字。
第二，近代“西风东渐”下，汉字在东亚文化圈的统治地位受到挑战。随着近代西方先进生产方式和思想文化的逐步传入，线形排列的西方拼音文字也开始冲击东亚文化圈一直坚守的古老的方块汉字的地位。一时之间，关于汉字存废的争论开始在东亚文化圈形成一股热潮。
二战后，民族解放运动的发展更加助长了这种争论，甚至汉字本身的缺点被不断放大乃至歪曲。
近代的日本思想家福泽谕吉是东亚文化圈内提出“汉字废止论”的第一人。1984年“黑船事件”的爆发，使日本也面临被西方文明殖民的威胁，日本国内有识人士逐渐认识到只有向先进的西方文明学习才能摆脱这种民族厄运。
1875年，福泽谕吉写出了的《文明论概略》，以书面文字的形式表达了对于民族危机的忧虑和民族觉醒的意识。十年后，福泽谕吉进一步提出了“脱亚入欧论”，震惊世人，并迅速影响东亚甚至西方。
而作为“脱亚入欧论”其中一种的“汉字废止论”也开始在东亚文化圈逐步显示出它的强大威力。
然而事实上，经过数千年变化演进的汉字，毫无疑问是中华文明的代表之一。一种文明的精华哪有那么脆弱呢？何况朝鲜半岛长期作为中央王朝的藩属国，其本身就处于这种汉字文明体系的滋养下，所以要想革除汉字的使用与影响，岂是一朝一夕能完成的？
后来的历史也显示，朝韩两国官方虽然不停地出台各种废除汉字的法案，但在实际生活中根本就行不通，民众也怨声载道。所以直到今日汉字依然在朝韩两国发挥着影响力和生命力。
中国什么时间彻底取消了繁体字？
先说明一点，政府没有彻底取消繁体字。1956年1月28日，国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始推行简化汉字，但并没有废止或者消灭繁体字，也没有要求在所有场合都不准使用繁体字，只是把繁体字的使用限制在一定范围内。2001年开始实施的《中华人民共和国通用语言文字法》明确规定推行规范汉字，同时也明确了可以保留或使用繁体字的范围：(一)文物古迹；(二) 姓氏中的异体字；(三)书法、篆刻等艺术作品；(四)题词和招牌的手书字；(五)出版、教学、研究中需要使用的；(六)经国务院有关部门批准的特殊情况。这一法律确定了规范汉字作为通用文字的法律地位，为繁体字的学习和使用保留了一定的空间，适合我国国情、基本能够满足各方面语文生活的需求，应遵照执行。讨论繁体字的学习和使用，要有法律意识，依法办事，不能违反法律规定各行其是。同时，要妥善解决繁体字使用中存在的一些问题，在法律允许的范围内有限度地使用繁体字。
为什么汉字没有演变成拼音文字？能不能用行政命令的手段把汉字改成拼音文字？
放他吗屁，诋毁中医，消灭汉字，这就是汉奸！一个民族没有核心文化，就自消自灭吧！你是什么样的东西，这么迫不及待的要灭我民族？
日本、韩国、越南曾经很长一段时间使用汉字吗？为什么？
越南使用汉字历史悠久，在秦始皇时期，汉字就传入到了古代越南地区，虽然古代越南王朝，历朝历代都在抵抗位于东亚的中国，但对于中国的文化，一直都是抱着积极学习的态度，不仅仅把汉字当成国内正统文字，还大量兴建了许多文庙，包括越南的古代书籍，也都使用的是汉字，不过在1945年越南成立新后，开始废除了汉字。
那么如今的越南文是怎么来的呢？如今的越南文字，是17世纪欧洲传教士用拉丁字母创造的，此后越南也长期是欧洲的殖民地，可以说越南文字是典型的殖民地文字，如今在越南国内，几乎没有人会使用汉字，但他们的历史书籍，以及国内一些旅游景点，汉字却随处可见。
历史上的朝鲜，只有自己的语言但没有文字，为了便于交流，也使用了汉字，使用时间足足有一千多年，当时的朝鲜是中国的属国，一直都自称为“小中华”，直到后来韩国人一直吹捧的世宗大王李祹出现，在公元1446年的时候，李裪似乎突然醒悟，朝鲜没有自己使用的文字，一直使用的是汉字，觉得有损民族自尊心，于是就召集国内学者，研究出朝鲜字母。
当时朝鲜国内对李裪这个举动，一致感到不满，直接指出这种行为，是用落后的东西取代先进的文化。到了近代，膨胀的日本侵占了朝鲜半岛，于是历史上李裪带领创造的朝鲜文字，被赋予了民族觉醒的含义，当时朝鲜国内的民众认为，使用朝鲜文字，就是爱国以及反抗外族侵略的表现。
随后朝鲜国内开始广泛使用朝鲜文字，汉字也慢慢被排斥，韩国总统朴正熙在1970年的时候，曾宣布要废除汉字，当时遭到国内舆论的谴责，这之后曾有一段时间，汉字重新在韩国学校重新复活，不过后来又几经反复，如今的韩国人已不再使用汉字。
不过他们也面临一个尴尬的问题，那就是历史书籍都是用汉字写得，如今年轻人都不认识，连自己的文化从何处而来，都没有一个正面的认知。在前些年韩国还出现过一件哗众取宠的事情，韩国人居然拿汉字去申遗，当时我国对这事态度淡然，毕竟我们使用了6000多年的文字，怎么可能一下子就成了韩国的文字。
如今仍旧坚持使用汉字的，反而是与中国恩怨深的日本，根据日本的史料记载，早在我国秦汉时期，就有大批中国人为了躲避战乱远逃到日本，这些人为日本带去先进的农耕文明，其中就有中国的汉字，但当时的日本人迷信鬼神，抵触使用汉字，此外当时的日本社会结构简单，对汉字几乎没有使用需求。
汉字经历了怎样的发展过程？
汉字的发展史：
甲骨文 → 金文 → 小篆→ 隶书 —— 楷书 -——行书 ——草书（后三种字体基本从隶书演变而来）
以上这几种字体也被称为“汉字七体”。
甲骨文早记录的汉字就是甲骨文，甲骨文又称“殷墟文字”、“殷契”，刻在龟甲兽骨上，距今已有三千多年的。
甲骨文虽说是早的文字，可是它的发现却又是晚的，直到1899年才在河南安阳小屯村才发现。
甲骨文中国早的成体系的文字形式，虽然在结体上大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。有人认为，严格地讲，中国书法是由甲骨文开始的，因为甲骨文已具备书法的三要素，即用笔、结字、章法。
陈海东在《汉语史话》提到：“殷商时期的汉语在基本词序上已具有了与现代汉语相一致的“主—谓”或“主—谓—宾”的形式（即主语在前，谓语在后，若有宾语，宾语又在谓语之后），但其文法简单，用的大都是不加修饰的简单句，如“子渔亡祸”、“今日雨”、“之夕允雨”等。另外，那时汉语的词类界限也不清，比如“今日雨”的“雨”应是名词，但在句中处于谓语位置，因而又是动词。这种词语跨类现象在当时是很普遍的。”
金文金文是 “吉金文字”的简称，其中也包括铸刻在青铜器上的文字，产生于殷商中期，兴盛于西周、春秋战国时期。因为书写材料主要是刻在钟、鼎等青铜器物上的铭文，故亦被称为：钟鼎文
金文应用的年代上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文字体大小匀称，布白整齐，造字方法也不再仅是象形，以音和意为基础的造字方法也完全成型。已出土西周三大青铜器——散失盘、毛公鼎和虢季子白盘，其上所刻铭文不但是研究周朝历史政治的宝贵资料，更是金文中的书家法本，许多书法家皆得益于此。
大篆广义的大篆指秦小篆以前的所有文字，主要包括甲骨文、金文和六国文字等。
这里不得不提到《石鼓文》，在书法上，《石鼓文》比金文更加规范、笔画均整，结字严谨，用笔道劲圆润。在一定程度上保留了金文的特征，是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。
小篆在秦始王消灭六国，实现中国统一，其中重要的功绩就是统一文字。
公元前 221年，秦始皇统一了六国后， 秦始皇采纳丞相李斯的建议废除了战国时期各国的文字，将统一前秦国在大篆的基础上进行简化而创智的本国文字书写形式——“秦篆”在全国推广，使文字得到进一步规范，史称“秦篆”。
李斯曾经说过：上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。所以现在删掉繁杂笔划，省略异体字形，改进成为小篆。
这是中国历史上第一次文字改革。
相对大篆，小篆笔画粗细基本一致，方圆自然，古朴深厚，结体空距匀称，字形狭长，上紧下松，疏密得当，平稳中见飘逸，给人挺拔秀丽的感觉，较大篆更为严谨规范。
自秦始皇统一文字，小篆成为汉字的代表，也成为中国为你好的象征，受到历代书法家的推崇，产生了许多书写小篆的大家，为汉字及中国文化的传承做出了贡献。
隶书隶书起源于秦，盛于汉，又称为“汉隶”。秦统一文字后，将小篆定为法定书体，篆书笔画繁多，书写麻烦。相传秦朝有一个叫程邈的囚徒，经过十年深思，将篆书笔画和结构作了简化，把圆转的笔画变为折，方便了书写。这种字体因为书写方便很快就在公文中得到应用。因为程邈的身份为“隶”，于是人们便把他发明的这种字体称为“隶书”。
草书产生于秦汉时期，草书的产生是为了适应书写便利及快速的要求，所以是草率书写而成。草书是在隶书的基础上演变而来，所以又被称作“隶草”。章草是早期的一种草体，有严格的书写规则，每个字都独立存在，不相连属。有些横笔的尾部写成捺脚状、向右上方挑出，颇具“燕尾”笔意，显示出隶书的笔画特点。
楷书楷书也叫真书，是书法中常见的一种字体，其形式较为方正，是在汉隶的基础上演变而来，至魏晋南北朝时期得到发展和普及。汉隶在定型成今天的方块汉字的过程中，同时也孕育了行书与草书。楷书结体严谨、笔画挺秀。经过历代演进，楷体形成笔体平稳、结构匀称、章法整齐、便于阅读的特点，成为汉字的标准字体。
行书行书始于东汉末年，它是利用草书放纵的特点，突破楷书用笔的严谨，从而创造了草书、楷书融为一体的一种书体。
唐张怀瑾在《书断》中说：“行书者……即正书之小伪，务从简易，相间流行，固谓之行书。”篆、隶、楷、草等各种书体，都有其一定的书写规则，唯有行书没有一定的书写规则。由于行书较楷书书写更便易，又不似草书难认，容易通行，所以成为人们日常生活中常用的一种字体。
书圣王羲之的《兰亭序》被尊称为“天下第一行书”，其笔势遒丽劲健，体态圆融充和，灵动精致，潇洒出尘，不愧为历代楷模。
颜真卿的《祭侄文稿》被推为“天下第二行书”。