走着瞧歇后语替换？
走着瞧的歇后语替换词是：咱们骑驴看帐本—走着瞧。
旧帐新帐都给你攒着，秋后算账。
欲擒故纵法，先紧后松，先礼后兵，总帐一起算。
宁可站着死，决不跪着生，爷爷就是爷爷，绝不妥协装孙子。
“秋后算帐”这句话有什么来历？
北方的农作物每年只耕作一次，所以秋后农作物收割后就有了经济收入。而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了。现在北方的一些农村，农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐。 秋后问斩一词应该始于唐朝。。水浒英雄传有提及秋后问斩一词。 应该是早出现秋后问斩一词。但是历代问斩的时间并不一定在秋后。至明清才固定于秋后。。嘉庆之后又改于随判随斩。此由来依据农民作息相关。春耕。夏耘。秋收。冬藏。四季来做区分。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死。亦会事先公告。为何选择秋冬二季实行。
领导在某项工作验收会上讲：“成则表彰奖励，败则秋后算账”！你怎么理解这句话？
感谢邀请！
成功了：
以前问题可以一笔勾销，
还有可能升官发财。
失败了：
以前的大小问题全都罗列出来，
一起一批算账。
就算死不了也会残疾。
总结：
领导就是让你把脑袋别在裤腰带上，
全力以赴的把这个事情干成，
干不成都没好果子吃。
秋后算账前面一句是什么？
前一句：三十六雷总打秋。“三十六雷总打秋，秋后算账”是一句歇后语。
三十六雷打秋下一句是？
前一句：三十六雷总打秋。“三十六雷总打秋，秋后算账”是一句歇后语。秋后算账【qiūhòusuànzhàng】秋后算账比喻等事情发展到后阶段再判断谁是谁非，也比喻事后等待时机进行报复，作谓语、宾语、定语时指伺机报复。秋后问斩一词应该始于唐朝。水浒英雄传有提及秋后问斩一词，应该是早出现秋后问斩一词。但是历代问斩的时间并不一定在秋后。至明清才固定于秋后，嘉庆之后又改于随判随斩。此由来依据农民作息相关，春耕、夏耘、秋收、冬藏四季来做区分。一般行刑的时间大约集中在9-10月之间。所以会有秋后问斩一词，秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
秋后算账前一句是什么？
前一句：三十六雷总打秋。“三十六雷总打秋，秋后算账”是一句歇后语。秋后算账【qiūhòusuànzhàng】秋后算账比喻等事情发展到后阶段再判断谁是谁非，也比喻事后等待时机进行报复，作谓语、宾语、定语时指伺机报复。秋后问斩一词应该始于唐朝。水浒英雄传有提及秋后问斩一词，应该是早出现秋后问斩一词。但是历代问斩的时间并不一定在秋后。至明清才固定于秋后，嘉庆之后又改于随判随斩。此由来依据农民作息相关，春耕、夏耘、秋收、冬藏四季来做区分。一般行刑的时间大约集中在9-10月之间。所以会有秋后问斩一词，秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
秋后算账后一句怎么接？
秋后算账后一句没有了，不过有前一句，前一句为三十六雷总打秋，是一句歇后语，意思是比喻等事情发展到后阶段再判断谁是谁非，也比喻事后等待时机进行报复。出自莫应丰《将军吟》。
咸菜烧豆歇后语？
答，咸菜烧豆歇后语是，有（言）盐在先。这是利用了一个谐音的歇后语，它的谜面没有什么值得我们留念的地方，但是它的谜底却很有意义，是四字成语，有言在先。意思是我们把话说在头里边，先君子后小人，咱们不要秋后再算账，歇后语对于我们口头表达能力，及时反应自己的心声是好的。所以正确的答案是，咸菜烧豆歇后语是有（言）盐在先。
“秋后算账”前一句是什么？
没有固定的前一句，这个前一句也是后人根据当时的情形慢慢总结出来的。秋后问斩，顾名思义是在秋天进行的一种刑法。秋后问斩的意思早来自《礼记·月令》记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”意思是天气变凉了，降霜了，寒蝉开始鸣叫，老鹰是祭祀用的鸟，开始实行杀戮。汉儒董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，“配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”意思是指帝王如同上天一样，是道义的所在。上天一年有春、夏、秋、冬这四个季节，帝王有庆、赏、罚、刑这四政，四政要与四季的变化相适应。上天和人类所拥有的一样。庆祝是在春季，奖赏是在夏季，惩罚是在秋季，刑罚是在冬季。董仲舒认为，春夏应该庆祝和行赏，秋冬才可惩罚和行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。扩展资料古人为什么讲究秋后问斩？早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。秋后问斩说的是秋分以后，秋分后白天越来越短，夜晚越来越多长，在古代天文不发达的时候，这样的节气变化，自然是重要的时令。古时候，因为科学的不完善，人们的一切都必须符合天意，设官·立制不仅要与天意相结合，赦免也不能与天意相违背。春夏是万物，滋润生长的季节，秋冬是肃杀的季节，古人认为这是宇宙的秩序和法则，所以，人们必须遵循其规定，违背者将受到重的处罚。因此，没有谁愿意为此以身涉险。天人感应，顺天而行，应该是古人总结的极高的智慧，顺天而行我们现在更多的解释为敬畏天地，顺应规律。古人认为砍头是一件阴气很重的事情，所以必须选在中午进行，好让阴阳相克，起到缓冲的作用，西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。