余秋雨中秋摘抄赏析？
余秋雨中秋摘抄赏析:真心想做事，再大的困难也可以克服;不想做事，再小的阻碍也会成为理由。很多东西，先决条件很重要，但更重要的是后天自己付出的努力。要记得，想成为成功的人，不要只是说说而已。从现在做起，从今天做起，人生的每一天每一刻，都是在为自己的明天铺路!要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
余秋雨《都江堰》赏析这个句子？
在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。 全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。 开篇第一句话说：“我以为，中国历史上激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。作者以人们熟知的伟大长城，在比较的骤然间，把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了。作为一句关键句，这是一句颇具见识的判断。因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。因此，确有理由说，都江堰“性地灌溉了中华民族”。这是一个多么大气而又深邃的结论！值得一提的是，世上有的水利工程，而已经使用了2500年，前且现在仍在发挥巨大用的，惟有都江堰。都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。 作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。 与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。体会到了余秋雨先生，在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”，那种中华文明的精髓！他不仅举长城与都江堰对比，还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比，……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了！诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。”因而，我们在读完《都江堰》后，极自然地在人文精神方面有了升华。 秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人则探究其心路、心态。因而眼前之景，已非纯粹景观、言语之间，其人文精神已溶于其中。 文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三部分中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。 文章语言洗炼，含义深，耐人寻味。
遥远的绝响摘抄赏析？
余秋雨在《遥远的绝响》中说：“能称得上真风流的，是‘魏晋人物晚唐诗’”。驾一叶扁舟，跋涉于历史长河，水波轻漾，素衣飘飘。听筝赏菊，吟诗作赋，与竹林七贤邂逅在西晋，倾听正始玄音，欣赏义山诗词，婉约风格的背后隐露冰蓝的色调，一种流动的忧伤……滚滚长江东逝水，大浪淘沙，历史长河沉淀了所有的悲欢离合，人间一股英雄气在驰骋纵横。轻轻捧起那积淀岁月沧桑的英雄豪情，我又一次踏起群雄逐鹿的风尘，来到长江边。接近那薄雾轻笼的铜雀幽台，还有那个湮没与黄尘古道的英雄世纪。它属于魏晋时代，所以它拥有魏晋风流，但它又比两晋多一种气质，这种“气质”并非一般朝代所具有的，也不是与生俱来的，那是伴随英雄而来，跟随英雄而去的。它，就是傲世三国。面对那个时代、那些英雄、那几本书，我总有太多迷朦的幻想，太多倾心的崇敬，太多遥远的叹息。总想动笔与它沟通，却怕自己的肤浅玷污了它的圣洁，有时，我甚至不敢逼视、不敢聆听、也不敢赏阅。偶尔抬头，看到的，只是它的背影……
中国文脉摘抄及赏析？
中国文脉摘抄及赏析？余秋雨的《中国文脉》。全文近三万字，一气呵成，粗线条概括了中国文化（以文学为主径的小文化）的经脉。余秋雨先生的文化眼光、概括力和艺术感觉都是超常的，表达力更是，因此文章写得中气充沛、淋漓酣畅。而这种驾驭历史、囊括文化、指点江山、评判古今的做法，没有宏大的视野、敏锐的洞察力、鲜活的欣赏力与聪颖的表达智慧，也无法奏其功。
余秋雨牌坊的好句摘抄及赏析？
余秋雨牌坊的好句摘抄及赏析：今生今世不会忘记阁雅石牌坊，阁雅石牌坊也不会忘记那位翩翩少年——长着圆圆脑袋、穿着土布无领学生装、常常兀自站立于石牌坊下呆呆地举头凝望好久好久而一言不发的情景，不知道他在想些什么？不知道他刃拿粤敌┦裁矗恳残恚在这部立体的`史书面前，那位少年有些失落，有些迷惘，有些醉态，有些痴狂......
余秋雨《阳关雪》赏析？
余秋雨《阳关雪》赏析一
余秋雨先生的《文化苦旅》，想必早已成为中国现代散文的经典之作。这部散文集也确实汇聚了他很大的心血，这部散文集中的每篇文章都是余秋雨亲身的游历之作。当然之所以成为经典，并不是因为类似于游记的散文给我们描述了中国壮美的河川大山，光辉灿烂的中国古代文化，而是向我们揭示了更深一层的含义，余先生在每游过一个胜地之后都会向我们展现那里不为人知的一面，并以犀利的笔触，客观的评价，给我们以深刻的启示。
读过《文化苦旅》之后，发现自己喜欢的文章有很多，《阳关雪》就是其中的一篇。这篇文章写的十分的洒脱，以一个文人的视角抒发了对古代文人墨客的景仰和慨叹之情。王维的《渭城曲》描写的就是阳关的情景，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正是这首诗激起了余秋雨去寻找阳关遗址的热情。
他在出发之前，向住在阳关附近的老人仔细询问过。但老人给他的答复只是那个地方没什么好看的、也很难找，平时是很少有人去的，只是一些文人会辛辛苦苦的到那里去缅怀一下古迹。而且现在又在下雪，去那里是很受苦的。可余秋雨还是义无反顾地钻进雪里，冲着阳关的方向走去。老人是不可能体会到余先生作为一个文人墨客对圣地的崇拜之情的，所以老人的劝阻也不能单纯的说成今人对古人的漠然，只是他与余先生所处的精神境界不同罢了。当然，余先生去那里不单单是寻找一下王维当年送别友人的足迹，他还要把自己的感情用笔墨的形式记录下来，创造出一种与古人不同的意境。
余秋雨白莲洞赏析？
白莲洞语句：
温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命叩问着无穷的历史。
既然人们还得返回黑洞，为什么还要披荆斩棘地出来？出来，就是要自由地享用这个宽阔的空间；出来，就是要让每个生灵从精神到筋骨都能舒展；出来，就是要让每个个体都蒸发出自己的世界。
分析：
散文姓“散”，但一篇的散文应该是形散神不散。《白莲洞》一文围绕着一个看起来和普通溶洞没有多少区别的“洞”，勾画出一幅人类的发展史，它就像一面镜子，从原始人的茹毛饮不挠的抗争到人类的终归宿，一幅幅波澜壮阔的画卷展现在我们面前。我们如同驾着一艘神奇的飞船，先沿着时间隧道飞行去考察过去，接着又升高盘旋，思考人类当今面临的困惑以及未来世界。
《白莲洞》是一篇游记，全文分四个部分。
首先，作者对白莲洞作了简单的介绍。白莲洞原本是一个默默无闻的溶洞，只是三十多年前，古人类学家的野外考察才发现这个看似普通，实则却和远古人类的发展有着重要关系的溶洞——这如同拨开遮挡星星的云雾，露出闪闪的光芒，从而奠定了白莲洞在研究古人类文明进程史上的价值，也揭示了人们关注白莲洞的真正原因。
第二部分，作者带我们走进白莲洞。文章的特别之处是作者几乎没有费笔墨去对白莲洞作具体的描写——事实上，这里既没有五彩缤纷的奇峰异石，也没有许多溶洞所具有的鬼斧神工。作者独辟蹊径，从历史的角度，展开想像的翅膀：我们的老祖先为了更好地生存，勇敢地走进溶洞，和成群的猛兽进行了生死搏斗，抗争——失败——抗争——胜利，历经磨难，终征服了凶猛的野兽，使人类成了大自然的主宰，万物的灵长。
关于人类的发展，作者并没有浅表层次地予以涉及，而是对走出溶洞进行了深层次的思考：“人类自从……闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人为把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。的奇迹创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻。”
这是本段的精髓之处。人类的进步确立了自身在大自然中的统治地位，但是，人性中丑陋的一面依然存在，有时还会占上风。从古至今，始终有极少数人，为了个人的、集团的、区域性的利益，不断地制造与世界潮流不和谐的音符，对整个人类利益进行践踏，罪恶、暴力和战争时有出现，人们既享受社会进步和现代文明的成果，也品尝自己酿造的苦酒，这不能不让有正义感和良知的人们感到困惑。
余秋雨远方的海赏析？
余秋雨先生《远方的海》 ： 读余秋雨先生的散文，丰赡、恢弘的感觉扑面而来，宛如一位长者在漫漫的旅 途中跟你讲故事，语调时而平缓 ，时而急促 ，往往寥寥数语连缀的画面就会慢 陉地感染你，不 自觉间使你明悟 了些许道理。你也许觉得 ，只有集“深度研 究，亲历 考察，有传播 ” 于一身的余秋雨先生，才会彰显出这种气势磅礴的生命情怀。《远 方的海》这篇散 文就是这样 ，你会对他“ 一路上所见的那一批批爱海、爱岛爱到 了不 可理喻的中国人” 的故事产生无限的遐想，再三咂摸玩味那些故事背后升腾起来的 文化与生命之间的悖论的意义。 与曹操《观沧海》所领略的“秋风萧瑟，洪波涌起” 的感触稍异，余秋雨先生把你 带到 了“ 海角天涯”——“ 太平洋中深的马里亚纳海沟西南部” 的海域 ，你仿佛 身 临其境 地领略 了“ 搅海翻 江” 中的人 和船 儿的 处境。一 句“ 面对四 面八 方的 狂暴 ，任 何别的身段、姿态和计策都毫无用处，只能是千古岩雕” ，不仅让你对 自然产生了敬 畏之心，而且还让你领悟 了谦卑的内涵。不信 ，看看那群“飞到无边沧海的腹地”海 鸟所形成的真正的“ 大场面”吧，远非你熟悉的高尔基笔下“暴风雨中的海燕” 可比。