土家族的祖先是什么地方的？？？
土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。 历史上封建领主经济从五代（907～979年）起就有一定发展，直至清朝雍正（1723～1735）年间“改土归流”时，逐渐过渡到地主经济。新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。新中国成立后，实行了社会改革，与苗族联合建立了2个自治州。 2 0 0 0 多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。 对于土家族的源流，一直以来史学界存在许多争议，但大多数学者认为土家族是古代巴人的后裔。他们普遍认为，西元前４００至６００年，是巴人的国土巴子国（今重庆市）兴旺的时期，但到西元前３１６年，巴子国却被秦国所灭。巴子国灭亡前后的一段时期，巴人开始从重庆一带往东迁移。从西元１３００年开始，这一带的居民逐渐被统称为“土家”。 巴人演变成土家族的论据： 1、巴人和土家族族称发音相同。土家族自称“比兹卡”， 其中“比兹” 是名称本身，“卡” 等于“族” 或“家”。而古代与中古的巴人， 自称中也有带“比” 的音节，如地名方面，巴人曾经活动过的区域内有：湖南的白抵城、百曳滩，湖北的百节峒、北佳坪、白脊山、柏子山、白雉山，贵州的必际县，重庆的百节、柏枝山， 以及一些带有“鳖” 或“别” 的地名如“鳖县” 等。在人名、姓氏、族称方面，在巴人活动过的区域或历史中，有：胚氏、“斑子” 与班氏、“复夷”、比足齐、必际、鼻息等。 2、巴人和土家族均生活在一个多虎的环境且都有白虎神崇拜。巴人与土家族生活过的西南和中南地区， 自古以来就是一个多虎的环境，这在古籍《山海经》、《汉书》、《华阳国志》、《南齐书》、《蛮书》、《谈苑》、《虎荟》等古籍中，比比皆是。 巴人自称白虎后裔，有白虎神崇拜。《后汉书·南蛮西南夷传》说： “廪君死，魂魄化为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。” 《华阳国志》记载，汉初的“板檐蛮” 又称“白虎复夷”。东汉繁长、张祥等题名的碑里列有两个“白虎夷王”，名叫资伟与谢节。入晋以后， “板檐蛮” 又有“弓弓头虎子” 的称号。南北朝末叶，鄂东长江沿岸的巴人中有自称属于“虎蛮”部族的。樊绰《蛮书》卷十说： “巴中有大宗，廪君之后也。……巴氏祭其祖，击鼓而祭， 白虎之后也。” 可见，从西汉初年到唐代， 巴人或自称为“白虎夷”，或“虎子”、“虎蛮”。 3、巴人和土家族语言中有相同的词汇。这就是：虎称“李” 和鱼称“娠隅”。巴人与土家族都有虎称“李” 的词汇。巴人称鱼“娠隅”这个字例，与今天土家族的同类称呼相通。 4、巴人和土家族姓氏的相同据《世本》和《华阳国志·巴志》载，廪君之巴有五姓，而板檐之巴有七姓。关于巴人姓氏的研究，是与其起源、演变和融合有关的重要内容，因而历来学者均较为注意。潘光旦先生在其著作中，对巴人五姓与七姓的发展及下落作了详尽的考述。关于前五姓，他说：巴，除了廪君自己姓巴名务相以及战国时代有一个巴蔓子而外，作为一个姓氏，似乎没有在巴人区域里流传下来．而在汉人的区域里，却出现了一些姓巴的人-樊，有些带樊字的地名，如樊口、樊城等，或许与巴人的樊姓有关；可以和樊氏一起说到的是范氏和繁氏。瞫，直接以瞫字为姓的人，文献无证，但和在音读与形象上相同或相近的姓，如覃、潭、谭等，则尽有其例，它们都或多或少与巴人及其后裔土家人有关。相，据传后来演变为土家族的大姓向。郑，今土家人中亦有存在。弓和弓加起来是什么字？
弓和爪合起来——没有这个字只有——弓和瓜合起来——弧
上联：对对联联联成对，如何对下联？
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下联：猜猜谜语语字猜。
狭窄的窄能组什么词
问题一：窄能组什么词 窄能组什么词： 狭窄 冤家路窄 窄带 心窄 窄轨 窄小 紧窄 窄窄 窄仄 宽打窄用 窄隘 逼窄 窄韵 窄道 窄弓弓 窄狭 窄逼 窄卡 褊窄 泥鞋窄袜 窄巴 湫窄 局窄 瘦眉窄骨 窄生生 一窄巴 蜗窄 窄鼈鼈 窄束 窄门窄户 窄星星 窄隆 窄陋 迫窄 窄鳖鳖 窄窄弓弓 窄窄别别 窄窄轻轻 噤窄 短衣窄袖 逼窄 窄巴巴 急窄 短窄 黑窄 险窄问题二：窄可以组什么词语 狭窄、窄小、心窄、窄巴、窄带、逼窄、窄陋、险窄、窄仄、窄卡、窄隆、窄狭、窄轨、窄韵、局窄、窄束、褊窄、窄逼、迫窄、噤窄、短窄、窄隘、蜗窄、急窄、窄道、湫窄、逼窄、黑窄、一窄巴、窄巴巴、问题三：窄字能组什么词语 窄字能组什么词语狭窄窄小心窄窄巴窄带逼窄问题四：四声窄能组什么词?48879 窄不读四声，只有一个读音：zhǎi组词：狭窄，窄小，冤家路窄拼音：zhǎi部首：穴笔顺：丶丶フノ丶ノ一丨一一基本解释：①横的距离小，与“宽”相对：狭～。～小。冤家路～。②心胸不开朗，气量小：心～。③生活不富裕：日子过得挺～。杨玉环是怎样发明捉迷藏？
这个所谓的躲猫猫就是俗话所说的捉迷藏，也有地方叫做摸瞎子。说起来，这捉迷藏的发明者是一位古代的女人，为了套住她的快乐男人，于是，便创意这个超女诱惑快男十分香艳的热身游戏。这个超女就是古代四大美女之一的杨玉环，而被诱惑的快男自然就是唐玄宗李隆基了。
什么是顶针的修辞手法
问题一：什么是顶针修辞手法？ 顶针也叫顶真，它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的后一个字。如：笑问此行何美？美在亲人爱已到。到达它方均为客，客在远方念家好。好梦已终应归心，心地真诚是法宝。宝物送给亲人，人人称赞有忠孝。问题二：什么是顶真的修辞手法？ 简单说就是：上一个句子后的字与下一个句子的第一个字一样,称为“顶针”又叫“顶真”。比如>中的:归来见天子,天子坐名堂.军书十二卷,卷卷有爷名.问题三：修辞手法“顶针”是什么意思 顶针又称顶真、联珠或蝉联（英文 anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：出门看火伴，火伴皆惊忙。——选自《木兰诗》问题四：修辞手法中的顶针是什么，有什么作用 增强语气的作用问题五：运用顶针修辞手法的对联 以下都是，大概有一百多副，请你参考，如果满意请采纳，谢谢！对联分类字顶针联以字为顶针单位。如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；空中腾雾，雾成云，云开见日。又如：望天空，空望天，天天有空望天空；求人难，难求人，人人逢难求人难。还如：楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪旁。词顶针联以词为顶针单位。如：达到了怕丢脸的年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日；岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。句中顶针联即在句中断续处顶针。如：常德山山有德；长沙水水无沙。又如：阎锡山过无锡登锡山锡山无锡范长江到天长望长江长江天长句间顶针联即在各断句间顶真，如：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。又如：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗；白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。句句顶针对联折叠即在各断句间以整句顶真，如：千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古；人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。2:经典例句顶针联：一心守道，道无穷，穷中有乐；万事随缘，缘有份，份外无求。水车车水，水随车，车停水止；风扇扇风，风出扇，扇动风生。烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌；清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙。船载橹、橹摇船，船行因橹动；线穿针、针引线，线缝而针缀。山径晓行，行气似烟，烟似雾；江楼夜坐，坐卧观水，水如天。鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去；青山无语，看世上花开花落、花落花开。松叶竹叶叶叶翠；秋声雁声声声寒。龙怒卷风风卷浪；月光射水水射天。千里为重， 重山重水重庆府；一人成大 ，大邦大国大明君。无锡锡山山无锡；平湖湖水水平湖。开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容 容天容地与己何所不容。金水河边金线柳；金线柳穿金鱼口。玉栏杆外玉簪花；玉簪花插玉人头。保俶塔，塔，尖如笔，笔写五湖四海；锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中；木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出；溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁；绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听；观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。“趣联”玩味之八——回文顶针联：回文，后一分句或半句是前一分句或半句的倒读，这样的对联称回文联。顶针，将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两个分句，首尾相连，这样的对联亦称“联珠对”或“联锦对”。这两类对联多为文字游戏。清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾作过一副有名的回文联：客上天然居；居然天上客。上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，也想出了一副回文联：人......余下全文>>大家觉得西北哪个地方的方言特殊？
对于西北的方言，各有各的独特之处，一个县内都有好几种方言，相当复杂！