《好句摘抄网》精选好句摘抄形容为他人做嫁衣的句子共42句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些形容为他人做嫁衣的句子吧!精选42好句内容如下：
1、这样下来，人们又怎么能够把心思放在研究中，又怎么能够得出好的研究成果呢？很多科研人员为了出名牟利，想尽办法利用各种媒体手段来让自己的成果广为人知，只在乎金钱利益，而不是学术本身。这样浮躁的学风对于学术研究只能是百害而无一利的。
2、我前后花了四个月的时间，在图书馆、各种古籍数据库之间穿梭，在核对的过程中，发现束教授经常出现同音别字的情况，这也是很容易理解的，束教授年过七旬，上百万字的书稿都是自己一个字一个字打到电脑里去的，这种小的疏漏在所难免。束教授在这个过程中给了我很大的鼓励和肯定，“责编工作认真负责，勤勤恳恳，一丝不苟，校对出了书稿中的不少错误，了高质量出版此书”，这些话语激励着我继续努力，不断进步。
3、我国是世界第一养蜂大国和蜂蜜生产大国，但却不是养蜂强国中国蜂蜜，特别是我国为主要的蜂产品蜂蜜是国际市场低质的代名，其根本原因就是我国长期以来生产的是非成熟蜂蜜，可以说，国内市场销售的蜂蜜,除巢蜜外几乎全部是人工浓缩的非成熟蜂蜜。
4、国内如此的情况，年轻的科研人员自然是对学术产生了失望的心理，转而离开去寻找更能发挥自己的地方。
5、惯常句：这孩子很爱哭。
6、【形容为他人做嫁衣的句子】1汉语“了”的问题是关涉汉语动相体系全局的关键问题。在这个事关全局的问题上，汉语表现出了不同于英语、日语等形态语言的认知特征。这种特征简言之就是，汉语的行为句是以“变”与“非变”为轴的语言，这是同以动作过程为轴的英语等语言不同的。而这种认知类型学上的不同就使汉语的时态体系形成如下原则：
7、因多元共融而产生的创造力，缔造了知识的溢出价值，自然而然不断延展出新的价值，这个溢出的过程是不会停止的。
8、这一段话是我们机构基本论证完成的一套社区发展模式，要单独做一块“社区自组织”或单独做一套“社区活力激发技术”，会懵，就不知道怎么做，只会做社区这个整体。社区是环环相扣的整个系统，割裂了就不是有机体了，割下来的部分也只能成为废料。从社区意识的唤醒，到培育社区力量，逐步形成社区协同，创造出一个能让居民们生活一辈子不想离开的社区，就是一个层叠交错又各自自然发展的复杂系统。(《社区中的系统之美》)
9、先来看英语的“动作－结果”事象结构。图式如下：
10、(15)如果你不能给她穿上嫁衣，就不要解开她的内衣。
11、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
12、第二次有印象，是在社区市集上，他主持他们那个社区自组织的游戏环节，因为比较受欢迎，互动环节互动了好久，就一直听到他会不断重复同一句话。还纳闷，哎，为什么说来说去就这一句话呢？
13、足抵红莲，红衣素手，锦盖下，莞尔娇羞。
14、(6)王光全，柳英绿.同命题“了”字句(J).汉语学习，2006,
15、贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
16、c.小王学了三年汉语了。
17、图3汉语的动作过程和结果状态的关系图
18、所有蜜种基地都建在当地，可以对基地蜂农生产实现有全程跟踪管理，了蜂蜜质量。
19、我成长可以追溯，源头产地质高价优
20、(1)前突型：记为1←0，意为前界面为前景信息，后界面为零信息。如：“小王吃了一个面包”。由于这种界变突显的都是前界面，且后界信息为零，因此句法上大多表现为动词后的“了”。
21、⑥他死了。(彼は死んでいる/彼は死んた)
22、我流淌高贵血液，优质蜜源闻名天下
23、事态型界变是以说话人的说写时为视点的划界。句末“了”是标志。例如：
24、(1)与动词后“了”相比，句末“了”所表达的是与说话时相关的事象。
25、从视点的角度看，汉语关注的是B点，即从动作过程到动作结果的状态变化。
26、首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”落笔便通过揭示贫女和富女生活差别之悬殊来刻写贫女内心的痛楚。“蓬门”既说明贫女出身之贫贱，又显示了她现在居住条件的贫困简陋，“绮罗香”写出了富女服饰的豪华；用“未识二字联缀贫富两极，愈显贫女生活之苦；“拟托良媒”是贫女在个人婚姻大事处理上的美好愿望，“益自伤”则写出了其内心愿望与现实的剧烈矛盾和苦闷之情。
27、A.陈述句：他学了三年汉语了。
28、(18)a.刚才他来过了。(过去)
29、b.小王学三年汉语了。
30、医院是一个使人终于把命看得比钱更重的地方。医院服务格言倡导高尚医德：转变角色，把病人当亲人；诚信服务，倡导高尚医德。
31、枢纽，就是让居民们通过你，了解社区、参与社区、创造社区，这就是发掘出来的社区的价值，也是社区自组织的价值，也是社区其他内容的价值，也就是说不管是培育社区骨干、培育社区自组织(社群)、社区大型活动、自组织活动、社区议事、社区教育等等一系列形式，都是一个个“枢纽”，虽然形式不同，背后的逻辑是相似的——通过不同的社区形式，激发居民们参与社区的意愿，培育居民们参与社区的能力。
32、叹人间，美中不足今方信，到头来，只是为他人作嫁衣！
33、“在人才工作中，一些地方的同质化倾向依旧。”一位从事人才引进工作多年的部门负责人说道，“现在，很多中小城市都要高学历、高能、高层次、高大上、高精尖的人才；而给人才的往往就是‘老三样’——钱、房和户口。”
34、我们常说的是“凡居住者之愿皆可为”。基于居民真实的需求，帮助其把需求转化为具体的形式，可以是社区活动，可以是社区自组织，可以是某种社区行动，都可以，居民们来决定，我们也不知道会是什么。这就是不预设的衍生价值，以不预设的姿态去期盼，以不确定的可能性丰富可能出现的任何一种社区形态。
35、⑨她唱了起来。(动作开始态的界变)
36、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
37、沁水县位于太行、太岳、中条三大山脉之间，境内山川交错、沟壑纵横，以其独特的峡谷风光、原始森林等古野景观，被誉为：
38、我们认为，上述问题，使“了”以及与此相关的汉语动相系统问题的研究陷入了僵局。如果不从根本上实现观念的更新，就只能在形态语法的理论框架下“替他人做嫁衣”，因而也就难以看清汉语的本来面目，确立汉语语法的本体观。
39、大山为证，蓝山为媒，我愿为你披上月光下满天星的嫁衣。
40、a.红了大了长了冷了(状态)
41、一开始这个自组织要举办个大型社区活动，找赞助很困难。今年举办了一场社区赛事，看起来规模不小，做得风生水起游刃有余的。一直说，社区活力激发了，其实社区真不愁钱，什么资源都会主动找上门来，各行各业都会积极主动来对接寻求合作，什么房地产、汽车4S店、互联网公司、各类商品买卖商铺、培训机构、做农业的……想得到的想不到的都会来。
42、第三次是正好和几个邻居一起走回社区，大概十分钟的路程，他妻子和我走一排，他和另一位邻居走在前面。他妻子说她自己，也是先说没念过什么书，好多时候居民们讲话都不敢插话，有的说的听不懂。还说，他们以前都没住过这么好的社区，都是那种城中村，条件并不好。再说她丈夫，在参与社区之前，和大家在一起一般都不说话，别人说什么，偶尔“嗯”这么一声。