正泽名字的含义?
“正”字五行为金,指为人清正廉明、正气凛然。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义;
“泽”字五行为水,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义;
正泽名字分析会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。
谁能解读红楼梦的主题“怀金悼玉”?
"怀金悼玉",出于《红楼梦》第五回,《红楼梦曲,引子》。初看上去,怀金悼玉!金玉指的是薛宝钗和林黛玉为代表的金陵十二钗。她们都是不幸的悲剧人物。整套曲子实际上是作者对金陵十二钗的不同不遭遇的伤怀感叹,怀念其中的生者,掉念不幸的离世者!《红楼梦》十二支曲,第一支[红楼梦引子]原文:开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这,奈何天,伤怀日,寂廖时,试遣愚衷,因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。这支曲的大意如下:自从开天辟地以来,谁是真正的痴情种呢?只不过都是些风月事体罢了!因此还是让我趁这寂寞难耐的时刻,试以排遣我的一腔衷情,演出这怀金悼玉的红楼梦!怀金悼玉既是写儿女之情,聚合离散之悲。也是家族盛衰之叹!应该看到曹雪芹对整个家族无可挽回的命运深感失望之际,对不少女性人物的才干是十分欣赏的,无论是王熙凤的干练泼辣,还是敏探春的兴利除弊,作者还是肯定了的。但凤姐之狠毒贪欲,探春之寡情薄义,其结局同样使人感到惋惜,一个被休,一个远嫁,“才自精明志自高,生于末世运偏消!她们的才干遭受到不测的命运!不仅如此,风流灵巧,孤高自许,诗才的林黛玉。艳冠群芳,温柔和顺的薛宝钗。英豪阔大宽宏量,敏捷聪慧之史湘云。这十二钗中的英姿人物,不是气绝身亡,就是婚姻失败,甚至独守空房。十二钗中,风流灵巧之晴雯被赶出贾府,患病而亡。冰清玉洁之妙玉,流落他乡,陷于泥淖。迎春是金闺花柳质,可嫁给了人面兽心的中山狼。可怜绣户侯门女的惜春的结局是:独卧青灯古佛旁!而李纨,是春中桃李花,守寡一生,心如枯木冷灰,无商量。那香菱的命运就更惨,被拐,被欺,受虐待,孤苦零汀一身世…其它丫环之命运显然还要可怜百倍!曹雪芹怀着极大的悲愤之情,写出了封建时代大家族统治下的黑暗面,悲惨性!尽管他对整个贵族家庭的破灭,感情上带有的眷恋和惋惜,但他对贵族阶级腐朽生活的揭露是无情的!大观园中的女儿国的覆灭,十二金钗的悲剧性命运,也预示了贾家荣国府宁国府之衰亡的必然性。从这一意义上说,红楼十二支曲是谴责之曲,哀亡之歌!
元朝人的困惑:辽、宋、金这三个朝代里,究竟哪个才是正统?
什么叫正统?如果“父传子、家天下”算正统,那正统应该属于夏后启的后裔。如果只有皇帝才能论正统,那正统也应该属于秦始皇的后裔,不是吗?所谓正统,不过就是历朝历代帝王、政客们玩的政治游戏罢了……
魏文帝曹丕拉着自己的姐夫汉献帝刘协上演了一出“禅让”与“受禅”的大戏,于是乎汉王朝的正统归魏了!事后,曹子桓还不无显摆地命人在传国玉玺的肩部刻上了“大魏受汉传国玺”,以彰显自己是“天命所归”。窃国篡位的曹子桓和他的曹魏政权成了正统,老刘家自己人建立的蜀汉政权反倒是成了“地方割据政权”……哪里说理去?没地儿说!论程序,人家曹子桓理直气壮:“皇位是我姐夫禅让给我的,当然合法、必须合法!”用现代的法学观点来论,这种行为叫做“赠予”。被“赠予”人理所当然是物权的合法所有者,谁又能说在法理层面上曹魏政权不是正统呢?
说白了,所谓正统无非一场政治游戏罢了。因为晋武帝司马炎篡了魏元帝曹奂的江山,为了自身的正统地位,他必须承认曹魏政权的正统地位!试想,如果蜀汉政权统一了天下,曹魏政权还能算正统吗?显然不可能!真要是那样,蜀汉政权恐怕就真的要成为季汉了。王莽当年不也正式有了一遍“禅让”与“受禅”的程序吗?可后世又有几个王朝承认新王朝正统地位的?反之,如果王莽的新王朝站住了脚并传承下去、成为了新的大一统王朝了呢?谁又敢说新王朝不是正统?
脱脱的无奈后一朝给前一朝修史是中国古代的惯例,蒙古人建立的元王朝也未能“免俗”。可主持修史的脱脱头疼了……自己面对的“前一朝”不是一个,而是四个——宋、辽、金、夏。当年陈寿也曾经面对过这样的问题,但陈寿比脱脱幸运,他不需要为谁是正统犯愁。晋源自于魏的“禅让”,只有承认了魏的正统地位,晋才能算正统!于是,魏成了《三国志》中的正统,而蜀、吴却被人为降级——皇帝变成了“主”。《三国志》只有《魏书》中设置了帝王纪,刘备、孙权等都被纳入了“臣下”等级的列传之中。
陈寿可以独尊魏为正统,但脱脱不行,因为元王朝无所谓接续谁的正统地位,它的江山完全是真刀真枪、明火执仗抢来的!更重要的是,元太祖铁木真还曾经接受过金王朝的册封、做过金王朝的扎兀惕忽里。如果把金王朝认定为地方政权,那铁木真当初算什么?可如果只把金视为正统,那当初蒙古人联宋灭金又算什么?两个地方政权联手灭掉“宗主”吗?金承辽,承认金的正统地位就必须同时承认辽的正统地位。而且,辽和宋还曾经互盟、约为兄弟之国,承认辽的正统地位就必须承认宋的正统地位。因此,把谁单独视为正统似乎都不合适……终,脱脱也只能是将宋、辽、金并列、各自单独修史,即现在我们看到的《宋史》《辽史》《金史》,把宋、辽、金并列视为了正统王朝。
唯有西夏,它与蒙古人历史上不存在“宗藩”关系和联手的“平级”关系,而且西夏曾经向宋、辽、金称臣。更重要的是,西夏抵抗蒙古人为激烈,元太祖铁木真也死在了对西夏的征战之中……终,“四大王朝”三家都成了“正统”,唯有西夏被列入了《宋史·夏国传》。原因其实很简单,对西夏的定位不涉及元王朝对自身的定位。有句话说得好:“一切历史都是当代史”,历史永远都是胜利者服务的,胜利者认为谁是正统,那谁就是正统!
明太祖的政治需要洪武元年,明将徐达攻陷元大都,在此前不久,元顺帝妥懽帖睦儿率宗室、群臣、军队退回漠北。如何定性元王朝又成了明太祖朱元璋不得不面对的问题。无论承认还是不承认,明王朝的江山都来自于元王朝,小明王的所谓龙凤政权名义上叫宋,其实就是一个彻彻底底的“三无政权”!朱元璋想要让自己的明王朝成为正统,小明王肯定是没有用的!他只能把自己接续到元王朝之后。
更重要的是,元王朝并没有灭亡,元顺帝是带着成建制的军队主动退却的。如果承认蒙元是外来政权,那么北元便成了与明王朝平起平坐的“外国”。朱元璋将来再想灭掉北元,多少是有些名不正言不顺的。如果把元王朝视为正统,北元就只能算流亡政权,明王朝将来灭北元就是名正言顺的内部统一战争!二者是有着巨大区别的。因此,朱元璋心中就算一万个不乐意,也只能尊元王朝为正统。
在解决了明王朝的正统地位接续于谁的问题之后,元王朝接续于谁又成了朱元璋无法回避的问题。徐达北伐时便打着“驱逐胡虏”的大旗,已经不得已将元王朝视为正统了,再将元王朝接续于辽、金显然是不行的,那明王朝驱逐的哪门子“胡虏”?就这样,一直卑躬屈膝、用金钱买和平的宋王朝摇身一变,居然成了元王朝之前的正统王朝!也真是够讽刺的了。讽刺归讽刺,可朱元璋需要啊!那宋王朝就是的正统。
说白了,什么叫正统?帝王的政治需要就是正统!历史从来都是胜利者书写的,胜利者说你是正统你就是,不是也是!胜利者说你不是正统你就不是,是也不是!一切不过就是帝王、政客们的政治游戏罢了……
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孩子取名叫正鑫很好,字音清晰、流畅,音调优美。
正:(zhèng)意为正义、正直、正当、合乎法度。取名寓意品行端正、一身正气,处事得当,可担当大任者。
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网银转账是出现储蓄卡账户冲正收入什么意思?
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