女性会构成强奸罪吗？
先讲3个真实案例吧，有助于大家理解。
第一个案例：
一个20出头的小伙子，他有一个30多岁的女性朋友叫小梅，有一天小梅就约小伙去酒吧喝酒，小伙子没多想就去了，结果到了之后发现还有另外两个30多岁的女人，经介绍这两个也是小梅的朋友，于是3个女人，1个小伙，就开始喝了起来，中途小梅趁着小伙去上洗手间之际，就在酒里下了药，小伙回来后一饮而尽。
于是3人就带着小伙到了酒店，然后三人轮奸了他，结果小伙口吐白沫了，这把三个女人吓得不行，赶紧送到了医院，经过调节还好小伙没啥大碍，后小伙把三个女人给告了强奸罪，可没法所依啊，根据法律规定强奸罪的主要犯罪是男性，女性定不了强奸罪，后来根据法律给3人定了强制猥亵罪。
第二个例子：
这个就是曾经轰动一时的四川成都九眼桥事件了，一个喝了酒的女子摇摇晃晃走在桥上，可能是在人群中多看了一眼吧，她看中了一个帅气的男人，然后二话没说就扑了上去，把男人压倒在地，实施了强奸，起初该男子还试图反抗了一下，不过听说孩女子力气比较大，所以男子就屈服了，也就没在反抗了。事后女子红着脸摇摇晃晃的又走了，似乎什么事情都没发生过一样。不过该男子也没报警，这对于他来说可能没啥大不了的吧。
第三个案例：
有一对儿夫妻，老公是个小老板，家里条件还不错，老婆就是个家庭主妇，有点头发长见识短的意思。老婆还有个玩的要好的闺蜜朋友，这家伙长得那叫一个漂亮啊，老公无意中得知老婆有个这么漂亮的闺蜜后心里就起了小九九，特别想霸占她。
于是他就跟老婆商量如何才能得到这个闺蜜，老婆一开始肯定是不同意的，但是老公以不给她零花钱为由让她好好劝自己闺蜜，老婆为了能够过上富裕的日子也只好妥协了。
有一天老婆就把闺蜜给带到了家里，老公是越看越喜欢，当即就开始动手动脚的，闺蜜吓得不行想要逃，这时老婆直接按住了闺蜜，然后老公对闺蜜实施了强奸。
闺蜜回去后就报了警，然后把夫妻二人给告上了法庭，终两人均以强奸罪入刑。起初老婆不服提出了上诉，强奸闺蜜的明明是我老公，为啥我会被判强奸罪，我也没这能力啊。可这是有法所依的，当协助他人强奸妇女就是强奸者的同伙，所以均以强奸罪判刑。
通过第一个案例我们可以了解到：女性独自去强奸男性是构不成强奸罪的，因为没法所依，强奸罪主要是用来保护妇女的，犯罪主体是男人，女人不行，只能判个强制猥亵罪。
通过第二个案例我们可以了解到：大多数男性遇到这种事情后看的都是很开的，只要身体没有受到伤害，几乎也就笑笑就过去了，并不会去报警，更不会去告她们，甚至有还希望再次能够遇到的。按道理来讲一个女性独自去强奸一个男性，如果男性不愿意的话应该是实施不了强奸的。这也就是为啥女性独自强奸男性是定不了强奸罪的原因。可能后续会完善法律，会把女性强奸男性定为强奸罪。
通过第三个案例我们可以了解到：女性确实是可以构成强奸罪的，不过前提就是协助他人实施了强奸，此时她就是强奸者的同伙，所以自然也会以强奸罪定她。
后呢就是：作为女孩子一定要矜持一些，找一个自己爱的人才是好的，不要去干这糊涂事。作为男孩子在外也一定要自己保护好自己。
如何理解“物以类聚人以群分”这句话？
物以类聚，人以群分。出自《战国策.齐策三》，《周易:系辞上》。比喻同类的东西相聚在一起，志同道合的人相聚成群。反之就分开。
女人强奸男人也会构成强奸罪吗？有什么法律依据？
题目所述情况在中国社会基本不太可能发生。
根据现行法律规定，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，构成强奸罪。强奸罪的受害对象只能是妇女，男性不能构成强奸罪的受害主体。这些年来，男性受害性侵的案件愈加常见。但根据我国法律“罪行法定”的原则，在法律未修改情况下，是无法以强奸罪定罪量刑。
对于男性，现行刑法的保护规定在为猥亵罪。2015年11月1日起施行的《刑法修正案（九）》修改了刑法第237条强制猥亵妇女、儿童罪的条款，将猥亵妇女改为猥亵他人，使刑法中的“猥亵罪”的犯罪对象由“妇女”扩大为“他人”，“他人”当然既包括妇女，也包括男性。刑法修正案九生后，性骚扰男性情节严重的，也可能构成犯罪。随着社会关系的变化，各种社会现象的产生，立法也必将与时俱进，相信将来，也有可能将男性作为强奸罪的保护对象。
为什么女性强行和男性发生关系，不构成强奸罪而是其他罪名？
女性特殊情况是有强奸罪的
一是教唆男性强奸妇女。二是帮助男性对妇女实施强奸。我记得有个案例，有个年轻女性来到某偏僻小山村，到一家打听道。老太太见了姑娘，眼睛闪出了邪光，“热情地”招呼姑娘坐下，说你等下，我给你找个人给你领道。姑娘不知是计，儍乎乎的傻等呢。一会老太太领回老光棍儿子。儿子听***妈一说，赖蛤蟆早就想天鹅肉了，这回送到嘴可不能跑了，三步并成二步跑回家。一见如花似玉的姑娘，早就垂涎三尺了，娘俩赶紧插上门。那男人象饿狼扑食似的将那可怜的姑娘摁倒，他那狼狈为奸的妈帮儿子捆住姑娘的脚，按住姑娘的手，老光棍儿子实施了罪恶的强奸。这个案例，就是女性帮助男子强奸妇女的典型案例。儿子是强奸犯，妈是强奸共犯，也按强奸罪处刑。还有一案例，前几年我市桦南县一孕妇骗一姑娘上楼，她男人将姑娘強奸，两人又将其杀害。这也是女性帮助男子强奸，是強奸共犯，故意杀人共犯。
为什么女性强行和男性发生关系，不构成强奸罪？
1，从《刑法》强奸罪的构成来看。《刑法》的强奸罪是指男性强奸妇女，而不是妇女强奸男性。強奸罪的特征是违背妇女的意志，而不是违背男性的意志。是男性用暴力，胁迫或者其他手叚强行与妇女发生性交行为，而不是女性强行与男性发生性交关系。实施强奸的主体是男性而不是女性，女性是被侵害的对象。
2，从男女各自的性器官来看。女性的生理构造，既使被迫的不愿配合也无法避免，都可发生性关系。
而男性的生理特征与女性则不同。女性强行与男性发生关系，男性必须配合或者服从。没有男性的性反应并且达到一定程度，女性是无法完成与之性交的。从这1点来看，女性也是不可能有强奸罪的。
那么女性强行与男性发生关系是什么罪名呢？
我说什么罪也不是，什么罪名也不合适。比如猥亵罪，故意伤害罪，侮辱罪，都够不上。那么说，就让这女的白占便宜了？不能。
不犯罪不等于不犯法。她是猥亵违法行为，可按《治安管理处罚法》第四十四条，处以5日以上10日以下拘留。
不犯罪不等于没侵犯人权。按照《民法典》第一千零三条，这女性侵犯了男子的身体权。按照一千一百八十二条，要求人身损害经济赔偿，按照一千一百八十三条，要求精神损害赔偿。
与未满14岁女生发生性关系，女孩及家长都同意，是否构成强奸罪？
那也是强奸罪，如果她及家人不追究，你就万事大吉，但是始终是个雷！除非到了法定年龄你娶了她！再说你为什么非得和那么小姑娘发生关系，有处女情结呀？
中国历史上有哪些杰出的女诗人？
1、许穆夫人，姬姓，卫公子顽（卫昭伯）和宣姜的女儿。她是中国文学史上第一位爱国女诗人，也是世界文学史早的爱国女诗人，其诗作在世界文学史上享有极高的声誉。 许穆夫人是春秋时期许国国君许穆公夫人。公元前660年，夷狄入侵卫国，卫国灭亡，许穆夫人毅然决定回国，为卫国的复国奔走，终帮助卫国重建。以许穆夫人为主人公，东晋画家顾恺之完成了这幅流传至今的珍贵作品——《列女仁智图·许穆夫人》。
2、班昭，又名姬，(约公元45年－约公元117年），东汉女辞赋家。字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳）人。生卒年不详。东汉女史学家、文学家，且是史学家班彪之女、班固之妹。班昭主要作品有《东征赋》《女诫》，因嫁与曹世叔为妻，故后世称其为“曹大家”。班固著《汉书》未竟而卒，班昭奉旨续写《汉书》，邓太后临朝后，班昭曾参与政事。曾帮其兄班固修与《史记》齐名的《汉书》，也曾以其文采打动皇帝使哥哥班超回归洛阳。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
3、卓文君：原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
4、蔡文姬：(约177年—?)名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，汉末女诗人。陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。博学有才辩，通音律。自幼博学能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。后被曹操赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。她是中国历史上的才女、诗人、文学家。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。
5、谢道韫(349—409)，字令姜，东晋女诗人，才女。陈郡阳夏(今河南太康)人。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是书法家王羲之次子王凝之的妻子。与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人物。谢道韫所著诗、文集原有两卷，后散佚，今存文1篇，诗2首。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书？烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难。
6、刘令娴（约公元525年前后在世），南朝梁代女诗人。刘孝绰三妹，徐悱之妻。彭城（今江苏徐州）人，世称刘三娘。《梁书·刘孝绰传》中载有她的事迹。刘令娴的诗多写闺怨，其中的是《答外诗》二首，是回赠丈夫徐悱之作。诗中通过写景来衬托相思之情，颇为真切生动。
7、鲍令晖。南朝宋女诗人。鲍照之妹。她是南朝留下著作的女文学家，是文学家鲍照之妹。鲍令晖代表作有《香茗赋集》、《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》等；曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。但是关于鲍令晖的生平绝少史料记载。
8、左芬（约253年－300年4月23日），出土墓志作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东临淄）人，西晋诗人，文学家，左思之妹。少好学，善属文。为晋武帝贵人。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，《离思赋》。原有集，已失传。
9、上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南三门峡陕州区）人， 唐代女诗人、政治家，有巾帼宰相之名，因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，在政坛、文坛有着显要地位，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
10、李冶，字季兰，中唐初期浙江乌程（今浙江吴兴）人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。 李治出名的一首诗就是《八至》：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”意思是世界上亲密的，是夫妻；世界上疏远的，也是夫妻。这简直一语道尽了夫妻之间微妙的关系。据说这位容貌俊美、天赋极高、才华横溢的女诗人李治五六岁时就做出了这样的咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木枯荣。”
11、薛涛，字洪度（又作宏度），长安（今西安）人，父薛郧，中唐女冠诗人，和李冶、鱼玄机为女冠三杰。据说薛涛8岁那年，她的父亲吟了一首诗道：“庭除一古桐，耸干入云中。”结果薛涛头都没抬，张口就接上了父亲的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”唐朝具才情的三大女诗人，他们后的结局，都当了道士。形成了唐代特有的女冠现象
12、刘采春，女，淮甸(即今江苏省淮安、淮阴一带)人，一作越州(即今浙江省绍兴市)人，是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识，说她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。”在当时是一名很有影响的女艺人。元稹任越州刺史、浙东观察使时(820—829)，她随丈夫周季崇等从淮甸来到越州。元稹《赠刘采春》诗说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》，《全唐诗》录存六首。
13、鱼玄机，字幼微，一字蕙兰，晚唐女诗人，长安（今陕西西安）人。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。她写女子心态的一些诗作，大胆直率，泼辣生动，足以令“凡夫俗子”动心，“正人君子”瞠目。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
14、李清照，号易安居士，齐州人，宋代的婉约派女词人，有“千古第一才女”之称， 南宋杰出女文学家，以词，兼工诗文。与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。李清照文词绝妙，，后无来者，被尊为婉约宗主。李清照出生于公元1084年，其父李格非进士出身，是苏轼的学生，而其母亲是状元王拱宸的孙女，颇有文学修养。李清照就是长在这样一户爱好文学艺术的家庭，从小耳濡目染，加上她本人聪慧，又才华过人，故其少时便能写问作诗，得到苏轼的大弟子晁补之的赞赏，其《如梦令》一词更是轰动京师。公元1102年，李家被卷入了朝廷内部党争，父李格非被罢官，不得不回到原籍明水，李清照受到牵连。因朝廷动荡，金兵入侵，二人的生活变得颠沛流离。赵明诚去世后，李清照曾改嫁张汝舟，因她的财务早年已大部分流失，令张汝舟失望，遂对她谩骂，甚至拳脚相加。后来李清照发现了张汝舟的罪行，将其告发，自己却因此被判三年徒刑，好在得到綦崇礼等人的营救。公元1156年，李清照去世，终年七十三岁。
15、朱淑真，号幽栖居士，南宋女诗人、词人，是唐宋以来留存作品丰盛的女作家之一。钱塘（今浙江杭州）人。南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以来被认为欧阳修所作。朱淑真书画造诣也相当高，尤善描绘红梅翠竹，其能力非寻常深闺女子可比。她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美女，有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”(《愁怀》)来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权。
16、柳如是（1618年～1664年），明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。柳如是是明清易代之际的歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”
17、顾太清（1799—1876年），名春，字梅仙，又字子春，号太清，晚年别号云槎外史。清代女词人。现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语 。
18、徐灿（约1618－1698），字湘蘋，又字明深、明霞，号深明，又号紫言。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游，封一品夫人。工诗，尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
如果一个女人把男人强奸了，是不是也犯了强奸罪？
强奸罪，是以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的。所以强奸的危害对象只能是女的，女对男不会构成强奸罪，符合刑法分则相应规定时可以构成强制猥亵罪。
“今”和“令”都很抽象，造字意图是什么？两者关系是什么？
一，“今”和“令”的含义确实很抽象，古人造字采用的是什么方法呢？这两个字，甲骨文里都已经有了，应该分析殷商之人是依据什么来造这两个字的，分析隶变之后的字体毫无意义。
王蕴志教授认为，商代文字的构字方法，以“表意”、“假借”、“形声”为主，但同时还有一些特殊的字例，比如“今”，属于“变体分化字”，是从“亼（jí）”分化而来。
这种构字方法，是在某一“母字”的基础上加之特殊笔画或改变母字局部结构而派生新字。这种构字，一是不同于“象形”造字法，所派生的新字已不再单纯用表意符号进行图示，就是说，如果不事先认识老、月、束、女，也就不可能认识考、夕、東、母。如果不先认识亼，同样不可能认识今字。二是不同于“指事”造字法，指事字是独立的记词符号，和原来的象形字没有读音联系，而“变体分化字”在读音和字义上都与原字有密切联系，如甲骨文中的“白”用如“百”；“子”用如“巳”；“束”用如“東”；“云”用于“旬”等等。 二，亼，许慎的《说文解字》解为——“亼，三合也。从人、一，象三合之形。读若集。” 对这个解释，五代的徐铉就不赞成，说：“此疑只象形，非从人、一也。”《正讹》说：“亼，古集字。凡會合等字，并从此。”这就有了两个信息——亼，从人从一不一定对；这个字，与會、合等字有关。
甲骨文以象形为主，亼象形什么呢？从此考虑，徐中舒先生的解释应该是对的——他认为，亼，象木铎形，木制的铃——上面是铎体，一是铎舌。
三，徐先生对甲骨文中“告”、“舌”、“言”三个字解释说，这三个字均象仰置之木铎，下象铎身，上象铎舌。古代酋人讲话之先，必摇动木铎以聚众，然后将铎倒置始发言，故“告”、“舌”、“言”实出于同一源，卜辞中每多通用，后渐分化，各专一义。
金文中这三个字，与甲骨文形义俱同。
《周礼.小司徒》说：“循以木铎”；《淮南.时则》说：“振铎以令於兆民”，印证了徐先生的说法。他说，甲骨文中的“曰”字，亦为木铎倒置之形，“曰”字本义是振铎宣令。 四，甲骨文中的“今”字，徐先生解释为正过来的木铎，下面加了一笔。他说：“商周时代用木铎发号施令，发令之时即为今，引申为即时、是时之义。”他认为，“今”字与“告”、“舌”、“言”、“曰”同出一源。他说，《说文》对“今”的字义解释是对的，但把字形解释为和“及”有关不对。徐先生这个解释，与王蕴志教授把“今”字归入“变体分化字”的说法是一致的。 五，甲骨文中的“令”字，徐先生认为，上面也是正置的木铎，下面是跪跽的人形，表示听命。因此，“令”是合体会意字。其与“今”字的联系，都表示了振铎当时及之后的状态。 把“亼”解为木铎，不管是仰置还是正置，说得通。所以，研究甲骨文的大家，对此持不同意见的不多。
六，至于裘锡圭先生等说“亼”是朝下之口，大约也能说得通，毕竟甲骨文里的这个字，与象形的“口”字太近似了。但是，在当时的情况下，能够“告”、“言”、“令”的，绝非可出自所有人之“口”；况且，有“振铎以令於兆民”的文献依据，似乎徐先生的解释更能令人信服。
为什么有些女生，性格内向，也不太爱说话，也没有说多大方，多慷慨，但朋友多，都很喜欢她，这是为什么？
这样的人可能更自信吧！至于为啥自信，那原因可能会很多了。比如学习啊，长相啊，家境啊！或者"腹有诗书气自华"，气质就吸引人。
还有这样的朋友和她在一起让人感到踏实。有事和她分享，不用担心被说出去啊。还能静静倾听后给出合适答案。
也可以反过来想，整天咋咋呼呼的呼朋唤友的，过于不拘小节的，和这样岁月静好型的，你更喜欢哪种？我是喜欢后者！