1、笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
2、倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那末这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。
3、无路可走，已到绝境。
4、先后创晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
5、是\/中\/国\/人\/民\/救\/国会和中国民\/\/主同盟的主要之一。
6、手脑相长歌人生两个宝，双手与大脑。
7、但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
8、古语说：穷则变，变则通。
9、见“穷途末路”关于绝境的句子事到如今木已成舟 万念俱灰 蜷缩在阴暗的角落 泪水渗透 覆水难收比喻陷入绝境的词语是什么：山和水都到了尽头。
10、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
11、慧能说：“下下人有上上智”，我们岂可以自暴自弃呀可见无能也是借口。
12、你不能放弃你的责任。
13、比喻陷入绝境，没有出路。
14、但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统，不识字的慧能，传了黄梅的教义。
15、我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一楼是树苗的，哪一缕是茅草的化身割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。
16、可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。
17、有人说：我是太无能了，不能创造。
18、他们所要创造的是真善美的活人。
19、“有人说:我是太无能了,不能创造”的仿写句子陶行知，汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，爱国者。
20、【形容无路可走陷入绝境的句子】但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。
21、形容到了无路可走的地步。
22、比喻处境极困难，找不到出路。
23、” 投；不能写作“头”。
24、樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。
25、帮助陷入困境的人解除危难。
26、只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
27、教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
28、倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
29、用手不用脑，饭也吃不饱。
30、山穷水尽 穷途末路 日暮途穷 一筹莫展 束手无策 左右逢源 如愿以偿 地利人和 天从人愿 含贬义。
31、美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
32、比喻处境极困难，找不到出路。
33、比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
34、我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
35、比喻陷入绝境，没有出路。
36、”这话被泰山一棵树苗听见了，它想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调，烦闷、动摇，幻想换换环境。
37、活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
38、说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
39、平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
40、在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
41、泰山上的“经石峪”、“无字碑”、“六贤祠”、“玉皇顶”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。
42、当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗创造之神你回来啊只有你回来，才能参天大树之长成。
43、恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
44、要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
45、茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。
46、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
47、用脑不用手，快要被打倒。
48、他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。
49、只要你肯回来，我们愿意把一切—我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。