1.私益信托是一种为了私人利益的信托.公益诉讼区别于私益诉讼，有其内在质的差异性.私有财产权用于满足私益，公有财产权用于维持公益.传统行政规制模式制造大量泾渭分明的对立范畴，这就使得一种非此即彼的对抗关系昭然若揭，它集中体现为规制主体与规制对象之间的对抗性，将公益与私益关系机械地理解为此涨彼消。
2.然而，中国传统文化中的“非此即彼”精神总是不自觉地促使我们走上极端之路，不是偏左了，就是偏右了。
3.尽管天穹对你来说你无限的广阔，大地可以无限的沿伸，但是时间却永远能将你禁锢在狭小的场域中，因为每一时间都是对过去的重复，对前一天的重复，时间无非被分成上课与下课、上学与下学这非此即彼的单调形态，日复一日的重复不但将过去纳入一个简单的循环，而且延伸到现在，并指向未来，相对那时而言，一直延伸向高考。
4.因为有了这种想法，我们就知道了妇女们与男人们在社会上的地位还是不平等的，她们还是遭受着各种歧视的，由此，我们也知道了她们得不到尊重，因而用这样的节日来提醒人们引起重视和关注，或许，除这一天之外就都是男人节了，因为男人没有节日，如果按事物的非此即彼的原则来推论一年中的日子的话。
5.即使在“荣誉”和“真诚”“恩宠”与“坦实”发生冲突时，或者必须作出非此即彼的取舍时，也应该毅然抛却前者，保持人格与品德。
6.即使在“荣誉”和“真实”，“恩宠”和“坦诚”发生冲突时，哪怕是作出非此即彼的取舍时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德。