拉索句子网整理坐井观天的意思是什么？我们分享坐井观天意思解释，并通过坐井观天的造句、坐井观天的句子坐井观天诗句以及坐井观天的近义词和反义词来帮助您理解这个词语!
1、坐井观天的拼音：
[ zuò jǐng guān tiān ]
2、坐井观天的意思：
比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”坐井观天（zuò jǐng guān tiān）比喻眼界小，见识少。出自唐代诗人，韩愈的《原道》。
3、坐井观天的出处：
唐·韩愈《原道》:“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
4、坐井观天的近义词意思与拼音：
(1)、以蠡测海[yǐ lí cè hǎi]
见〔管窥蠡测〕
(2)、一孔之见[yī kǒng zhī jiàn]
《礼记·中庸》：“反古之道。” 郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。” 从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
(3)、井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]
井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
(4)、目光如豆[mù guāng rú dòu]
眼光像豆子那么小。形容见识短浅。
(5)、坎井之蛙[kǎn jǐng zhī wā]
坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。
(6)、牖中窥日[yǒu zhōng kuī rì]
牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
(7)、鼠目寸光[shǔ mù cùn guāng]
比喻目光短浅，没有远见。
(8)、管中窥豹[guǎn zhōng kuī bào]
《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
(9)、夏虫语冰[xià chóng yǔ bīng]
比喻人囿于见闻，知识短浅。
(10)、寡见少闻[guǎ jiàn shǎo wén]
听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
(11)、挂一漏万[guà yī lòu wàn]
形容列举不全，遗漏很多。唐韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
(14)、管窥之见[guǎn kuī zhī jiàn]
比喻短浅的见识。《魏书·恩倖传·王叡》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。”《镜花缘》第五二回：“《春秋》褒貶之義，前人議論紛紜，據妹子細繹經旨，以管窺之見，擇其要旨而論，其義似乎有三：第一，明分義；其次，正名實；第三，著幾微。”参见“以管窺天”。
(15)、孤陋寡闻[gū lòu guǎ wén]
指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
(17)、盲人摸象[máng rén mō xiàng]
传说几个瞎子摸一只大象，摸到腿的说大象像一根柱子，摸到身躯的说大象像一堵墙，摸到尾巴的说大象像一条蛇，各执己见，争论不休。用来比喻对事物了解不，固执一点，乱加揣测。
(18)、瓮天之见[wèng tiān zhī jiàn]
瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
(19)、一知半解[yī zhī bàn jiě]
形容知道得不，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
(20)、井蛙之见[jǐng wā zhī jiàn]
见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
(21)、管窥蠡测[guǎn kuī lí cè]
《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。” 从竹管孔里张望天空，用贝壳做的瓢来测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄浅薄。蠡（lí）。
(22)、以管窥天[yǐ guǎn kuī tiān]
比喻见闻狭窄，片面地看问题。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄（通“隙”）视文。”参见〔管窥蠡测〕
5、坐井观天的反义词意思与拼音：
(1)、面面俱到[miàn miàn jù dào]
各方面都照顾到，没有遗漏：写文章要突出重点，不必坐井观天。
(2)、无懈可击[wú xiè kě jī]
没有可以被攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。
(3)、天衣无缝[tiān yī wú fèng]
前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致，无破绽缺漏可寻。
(4)、高瞻远瞩[gāo zhān yuǎn zhǔ]
站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
(5)、无微不至[wú wēi bù zhì]
形容关怀、照顾得周到、细致。
(7)、见多识广[jiàn duō shí guǎng]
阅历深，经验多。
(8)、眼观六路[yǎn guān liù lù]
眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，了解。
(9)、包罗万象[bāo luó wàn xiàng]
内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是坐井观天，美不胜收。
(11)、应有尽有[yīng yǒu jìn yǒu]
应该有的全都有了，表示一切齐备。
6、坐井观天的造句
(1)国人能有更多机会出去是好事,虽然花傻钱,鼓了别人腰包,却也可以长见识,不是沉浸在“国中国”里,坐井观天。
(2)在不断学习的道路上,以略懂皮毛的知识去谈论不了解的领域,这样刚愎自用的态度无疑是坐井观天。
(3)以前我觉得庐山很高,后来我去了莽山,我发现莽山比庐山高,唉,以前真是坐井观天。
(4)要学习别人的先进方法,不能坐井观天。
(5)因为人把头顶上的木板打开只能看到一点,所以做人不能坐井观天。
(6)你真是坐井观天,痴儿说梦,只知有己,不知有人。
7、坐井观天的诗句
《偈颂五十一首 其二七》(作者：释大观)——|一得永得，坐井观天
《用厚后弟强甫韵 其九》(作者：刘克庄)——|退之未离乎儒者，坐井观天错议聃
8、坐井观天的相关句子
(1)、和一个朋友聊起管理者怕什么。他说，第一怕健康出问题，职业经理人必须先经营好自己的身体;第二怕封闭，管理者固封自守、坐井观天的行为是不可取的。管理者一定不能陷到固定的圈子里面去，要敢于跳出来。我赞同。
(2)、走什么，也别走邪道；干什么，也别干坏事；没什么，也别没良心；想什么，也别想不劳而获；坐什么，也别坐井观天。错过什么，也别错过机遇；触人什么，也别触人底线；强人什么，也别强人所难；丢什么，也别丢掉了尊严
(3)、狼的坚硬但又薄弱，也是致命的部位——狼牙。只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了：卖了皮子打酒，一人喝一半。这是在马上用马棒打狼有利的位置，也是巴图此夜所能得到的杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些……劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。你想草原上的狼，战斗力为什么那样强？很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。1在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。1狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。1想睡安稳觉的人不是个好兵。1在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。1陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处小而收益大的黄金分割线上。1马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。1草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。1人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。1我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。1速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。2草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。2打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。2所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间长的一个角色。2这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。2我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？2但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者后的一点点怜悯。2只有精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。2草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情？2这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。2在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。3几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。3要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。3狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了3黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。3在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。3打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。3立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，3你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。3以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。3能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。4狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。4它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。4艺高狼胆大，胆大艺愈高。4头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱！狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。4蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。4他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。4狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。4狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩，也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。4狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。4这就叫做群狼战术，出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力，各个击破的战术更厉害。5在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗？5天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。5你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥？狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账！5在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。5软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列可耻、不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。5在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”。这是草原狼教给蒙古战士的基本的军事条令。5难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败？草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想？5在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。5打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
(4)、心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己，高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动，也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
(5)、学识是一个人的知识量；见识是一个人的经历，是一种经验的积累，一种胸襟和眼界。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，坐井观天乃至夜郎自大。
9、坐井观天的成语接龙
【坐井观天】→天高日远→远谋深算→算尽锱铢→铢累寸积→积厚流光→光前启后→后台老板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌敝唇焦→焦熬投石→石赤不夺→夺门而出→出有入无→无偏无陂→陂湖禀量→量力而行→行步如飞→飞霜六月→月坠花折→折冲尊俎→俎樽折冲→冲冠怒发→发人深思→思不出位→位极人臣→臣门如市→市不二价→价值连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼游燋釜→釜中之鱼→鱼釜尘甑→甑尘釜鱼→鱼龙百变→变化无常→常胜将军→军临城下→下落不明→明抢暗偷→偷天换日→日转千阶→阶前→里丑捧心→心开目明→明查暗访→访亲问友→友风子雨→雨鬣霜蹄→蹄闲三寻→寻花问柳→柳眉剔竖→竖起脊梁→梁上君子→子为父隐→隐恶扬善→善文能武→武昌剩竹→竹篱茅舍→舍生取义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱头粗服→服低做小→小小不言→言重九鼎→鼎分三足→足踏实地→地棘天荆→荆棘铜驼→驼瓮俱失→失精落彩→彩凤随鸦→鸦雀无声→声张势厉
10、坐井观天的成语组词
(1)、坐的成语组词
正襟危坐、璧坐玑驰、坐地分脏、坐薪悬胆、平起平坐、坐失机宜
(2)、井的成语组词
挑雪填井、塞井焚舍、井井有法、雨井烟垣、落井投石、投河觅井
(3)、观的成语组词
观者如垛、傍观者清、侏儒观戏、洞如观火、兴观群怨、雄伟壮观
(4)、天的成语组词
天潢贵胄、天外飞来、滑天下之大稽、杞人忧天、另有洞天、呵壁问天
11、坐井观天的相关组词
(1)、坐的相关组词
如坐云雾、休坐、坐观成败、久坐必有一禅、坐存、坐纛旗儿、坐立难安、行坐不安、如坐针毡、坐标空间
(2)、井的相关组词
玉仙井、井臼、市井里巷、井底银瓶、口井、廖井、塞井夷灶、井邑、穿井、一遭被蛇咬，十年怕井绳
(3)、观的相关组词
大观楼、观音柳、观看、蔚为大观、观音土、千手千眼观音、反掌观纹、乐观其成、省俗观风、主观能动
(4)、天的相关组词
遁天之刑、把火烧天、指天说地、桃李天下、候天、这不过是春天、各自天涯、天行证候、天长地久、面朝黄土背朝天
相信通过上面我们对坐井观天的意思的解释、坐井观天造句范例，以及坐井观天的在句子中的运用，您应该已经理解了坐井观天的意思了吧？
