八度句子网用心甄选45句《入秋雨夜的句子》，这些秋雨简短精选句子内容有：1、”怎样理解大学生就业?””一场秋雨一场寒呐。”2、作为散文家的余秋雨以其《文化苦旅》、《山...
1、”怎样理解大学生就业?””一场秋雨一场寒呐。”
2、作为散文家的余秋雨以其《文化苦旅》、《山居笔记》等散文集为新时期散文的文化回归开了先河，做出了贡献。本书主要是以三部分来阐述有关余秋雨散文的一系列问题：第一部分“行走的余秋雨”具体深入其五部主要散文集，并以个案分析的方式，对秋雨雨散文做一个鸟瞰式的把握与评介；第二部分“文化散文中的余秋雨”主要以新时期五十年散文为坐标，确定秋雨散文在我国当代散文史上的定位；第三部分“说不完的余秋雨”则是对批评界关于余秋雨现象的争论做一次客观公正的扫描，以理清这段文学公案的来龙去脉。
3、(21)从这天起，他天天都陪着夫人去医院。
4、秋雨像一个调皮的孩子，翻着滚地从天上跳下来，地上涌现出一个个小水坑，只有碟儿大小，碗儿大小，盆儿大小，可他还偏要在上面跳舞。
5、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
6、我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遥远处飘来的绝响·
7、豫野招贤见，宵中太乙明。灿然心目际，毋乃至文精。
8、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨《文化苦旅》
9、一场秋雨，拉开了秋天的序幕。伴随着秋雨，天气也有了变化，很冷，但让人很清醒，好象一剂镇静剂，让烦躁不安的心，平静了下来。这个季节对于我来说，不属于温暖，不属于欢笑，有的只有，孤独与冷漠。
10、独自散步于乡间小路，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不感到寂寞。秋雨淋漓了我的心事，抚平了我的心绪。所有的孤单都随秋风而去，只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。仿佛它就是思梦。
11、晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
12、秋雨淋漓，心中也充满秋的惬意，秋雨如歌。听着淅沥的秋雨不停地敲打着窗，心绪忽然有些莫名的惆怅，或许只有在这轻灵的秋雨声中，心灵才会得到一点点的慰藉。
13、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过……我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到……
14、那么，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术果。
15、瞧，那一片片金黄的麦子，多么像一个个可爱的小泵娘啊；瞧，那一颗颗硕大的果实，多么想一个孩子红彤彤的笑脸呀；瞧，那一颗颗高大的果树，多么像农民们喜悦的心情啊！
16、痛定思痛，痛何如哉！谁在这雨夜里深刻反省，洗礼灵魂？未雨绸缪，渴慕悲剧不再降临，让疏漏疏忽无处遁形。尽管英雄们的个体生命很短暂，他们的名字终将刻录在史册，融入到生命的历史长河中，他们的精神生命将永垂不朽。若说秋风为英雄们送行，那秋雨就是为他们唱响后的挽歌。
17、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。
18、雨滴何由止，人眠不复成。云深无雁影，村近有砧声。草草残年梦，寥寥後世名。太山并螘垤，俱向酒中平。——陆游《秋雨》
19、《遗憾的真实》
20、莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千的标本，而是看活了一千的生命。一千而始终活着，血脉畅通、呼莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千的标本，而是看活了一千的生命。一千而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景．在这里举行着横跨千的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。白天看了些什么．还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体．笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合．流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒．这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味．只是一派力、一股劲，能让人疯了一般．拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；色流开始畅快柔美了．那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下．新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠．工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野．舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡．万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态．让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷。没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族．总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竞能指挥若定；色流更趋精细．这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦．由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟；终于有点灰黯了，舞蹈者仰首到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单．苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土．被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉；色流中很难再找到红色了，那该是到了元代：夜已深了．莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般，看它睡着了，也没有什么奇特，低低的，静静的，荒秃秃的，与别处的小山一样。选自《文化苦旅·莫高窟》，有改动)【注】公元336，一个云游四海的和尚来到了甘肃敦煌市东南的鸣沙山，挖出他的第一个石窟，后来，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟。天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。14．莫高窟已有上千的历史，而作者为什么却说“看莫高窟，不是看死了一千的标本，而是看活了一千的生命”?(4分)15．在作者的眼中，不同的历史阶段有不尽相同的色调，请分别加以描述。(4分)16．“每个艺术家又牵连着喧闹的背景”中的“喧闹”意在强调什么?请概括出唐代洞窑艺术创作的特点。(4分)17．“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句在文中有何作用?(4分)18．请你结合本文，谈谈你对前几出现的“余秋雨《文化苦旅》热”的认识。(4分)答案：14．虽然是一千的文化积淀．但是却是一代又一代艺术家与时代文化的延续．是活生生的。15．北魏：色流浓厚，笔触豪放，金戈铁马．这个时期的中原，陶渊明悠静的享受着田园生活；隋朝：色流华丽，畅快柔美，而此时，隋炀帝正傲然畅游碧波荡漾的大运河：唐朝：色流奔放，壮丽无比．万马奔腾，气象万千，传说中的飞天(是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨)，携着绵长的飘带．在漫天飞舞；五代：色流精细，温煦沉着，清风习习；宋朝：色流灰暗，舞姿拘谨，悲凉的国土，孤单的音色；元朝：色流暗淡，没有红色。16．莫高窟艺术创作的背景生动(充满活力)。唐代洞窑艺术创作的特点：①色彩绚丽。②线条流利。③形象生动。④神态逼真。⑤场面宏伟。17．这句话充分表达了作者进入莫高窟后陶醉在艺术的天地里，为艺术后面深深的文化所震撼，惊叹艺术的高妙，从而忘记了自己的情境。18．示例：作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化，文化成了历史的积淀．文化和历史已经成为不可分割的整体。本文何止是对文物古迹的欣赏，实在是对中华几千沧桑历史的活生生的再现。作者从画像的色流中，竞将几千文明看了个玲珑剔透。历史在他那里与文化相结合．便没有了冷漠和严峻．或许这也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧！本文来自：逍遥右脑记忆/gaozhong/430233.html相关阅读：高中散文阅读《大树》阅读答案
21、打一把小花伞，走在小路上，聆听秋雨，感受秋雨不一样的韵味。我深信，由秋雨演奏的小令，别有一番滋味。
22、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。极目鸟频没，片时云复轻。沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。——温庭筠《细雨》
23、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》
24、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。织梦内容管理系统
25、8我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
26、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
27、秋雨还在不停的下着，但此时的雨下的的小，也许这就是人们常说的牛毛细雨。雨像雾一样随风飘落，你根本找不到下落的方向。我手里打着雨伞，但过一段时间上下的衣服却都被细雨打湿了，比那些根本不打伞的人也强不了多少。运动场上的人不是很多，往日聚集在一起下棋谈天的人老人都没了踪迹。只有三三两两的中年人在围着运动场大步流星的走着。这些走着的人中大概数我走的慢了，也许是因为我打着雨伞的缘故吧。我迈着缓慢的步伐，东张西望的看着四周的风景。略显光秃的树上散落着一群叽叽喳喳的麻雀，它们不停的说着只有自己才能听懂的语言。也许是因为天气的关系，麻雀都卷曲着身子，蓬松着满身的羽毛，就像一个个毛绒绒的球挂在树上，又像成熟的果实等待着人们的采摘和丰收。突然有几只鸟抖动了一下浑身的羽毛一个俯冲落在了枯黄的草丛中，也许这就是榜样的力量，紧接着树上的鸟都一下子振作起来，就像那飘落的树叶，转眼间便淹没在枯黄的草丛中。这时你在看那枯黄的草丛中一下子有了生机，有很多黑点在不停的向各个方向跳跃，使那些还没彻底到下的茎秆在不停的晃动。它们的运动速度就像战场上那些匍匐前进的战士一样，你看那晃动的茎秆就知道它们的领地在不断地蔓延。
28、雨像一串串子弹，射过了千山万水；雨像一把宝剑，穿过了云霄；雨像一位歌手，尽情的歌唱；雨像一位战士，吹向胜利的号角。
29、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
30、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》
31、他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
32、秋风秋雨夜，是秋思时。“雨中黄叶树，灯下白头人”。任岁月流走，苍老了沧海桑田。季节依旧，却已物是人非。听秋雨呢喃，如同你对我细语未来：执手相伴，观天边云卷云舒；篱边品茗，享田园静悠随意；黄昏漫步，笑谈生活百味杂陈；这一切的一切，笑着听着看着想着，思绪走进我的梦里，这就是我一直渴望和追求的宁静淡泊，与世无争。就在这个美丽的季节，曾是相遇相知相恋相思，这多情的深秋，温柔的深秋，迷人的深秋，缤纷的深秋，诗意的深秋。
33、夕阳逢一雨，夜木洗清阴。露气竹窗静，秋光云月深。煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。——马戴《新秋雨霁宿王处士东郊》
34、描写秋雨的作文（八）：
35、这条短信，被翻看了多少遍已无从记起，只是这些个字字句句，早已被铭记于心，犹是未舍得删去。
36、我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。
37、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
38、【45】：当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。--余秋雨《文化苦旅》
39、南唐?李璟《浣溪沙》
40、独坐电脑前敲打着键盘，静听爱的恋曲，思念在指间流淌，你如潜藏在内心深处的一丝幽香，沁心入肺，曲中无别意，只是因相思，窗外，雨静静地下，风轻轻的吹，忧思泛滥。深情拥你入怀，甜甜的吻，秋雨中我在想你，亲爱的。
41、秋雨的散文细雨绵绵，季节将告别成背影；你却不舍地深吻潮湿的大地。雨滴滴落在檐前，一个个顽皮的水泡，蹦起水花四溅；拨地而起的平房，早已不見儿时屋檐滴水的浪漫，久违的童趣，随下水道冲得太远……窗前的高压杆子孑立风中，四平线上少了常驻足的燕。似曾相识，惆怅在拉开落地绿帘的风中……燕子去了那？唯留，我在窗前的秋雨中雾岚……
42、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是根本的区别。
43、心情撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿；闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离；深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。
44、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
45、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。就快入秋，大家注意保暖。